✔ گنجینهای از عکسها و اسناد تاریخی
✔️ جریانشناسی تاریخی
✔️ نقد فرق و انحرافات روز
✔️ پاسخ به شبهات
✔️ دانلود آثار
❖ طبق اندیشههای:
💥تاریخنگار فقید استاد #علی_ابوالحسنی_منذر
💥نویسنده و تاریخپژوه #محمدصادق_ابوالحسنی
ادمین: @msmobasher
1⃣ در بزرگداشتی که در ایام درگذشت مرحوم استاد ابوالحسنی به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، بعد از سخنرانی دکتر داوری اردکانی و دکتر موسی نجفی، نوبت به دکتر موسی حقانی رسید.
2⃣ از آنجا که آقای دکتر حقانی (رییس پژوهشکده مطالعات تاریخ معاصر ایران) صمیمی ترین دوست آن مرحوم بود، حدس میزدیم که به ناگفتههایی متفاوت اشاره میکند. باری، دکتر پشت تریبون قرار گرفت و با چشمان اشکبار سخنان خود را ایراد کرد. مجلس با حضور بزرگان حوزه و دانشگاه، جو سنگینی داشت اما صحبتهای دکتر حقانی جو را شکست و خاطره شگفت وی، تعجب حاضرین را برانگیخت. در ادامه قسمتی از سخنرانی ایشان را میبینید:
2⃣ به گزارش روابط عمومی پژوهشکده تاریخ معاصر؛ ازآنجاکه به دلیل استقبال بسیار مخاطبان، شمارگان چاپ پنجم مجموعه 7 جلدی کتابهای استاد علی ابوالحسنی (منذر) درباره آیت الله شهید شیخ فضلالله نوری، در بازار نشر یافت نمیشد و مدتها بود که علاقهمندان تقاضای چاپ مجدد آن را داشتند، با تلاش انتشارات پژوهشکده تاریخ معاصر، چاپ ششم این مجموعه روانه بازار کتاب شد.
3⃣ گفتنی است استاد #علی_ابوالحسنی ( #منذر ) با توجه به تحریف حقایق نسبت به شیخ شهید و زدودن تحریفات از این عالم مجاهد، مجموعه هفتجلدی زیر را درباره مشروطیت و #شیخ_فضلالله_نوری نگاشته است: 1. کارنامه شیخ فضلالله نوری (پرسشها و پاسخها) 2. آخرین آواز قو (بازکاوی شخصیت و عملکرد شیخ فضلالله نوری براساس آخرین برگ زندگی او و فرجام مشروطهخواهی) 3. خانه بر دامنه آتشفشان! (شهادتنامه شیخ فضلالله نوری) 4. دیدهبان بیدار (دیدگاه و مواضع سیاسی ـ اجتماعی شیخ فضلالله نوری) 5. شیخ فضلالله نوری و مکتب تاریخنگاری مشروطه 6. اندیشه سبز، زندگی سرخ (زمان و زندگی شیخ فضلالله نوری) 7. کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضلالله نوری
⭕️ کتاب جدیدالانتشار: "شیخ شهید؛ فقیه تهران، دیدهبان ایران"
✍ نویسنده: تاریخنگار فقید استاد علی ابوالحسنی (منذر) / به کوشش: محمدصادق ابوالحسنی
📓چاپ اول: شهریور ۱۴۰۳ | این کتاب، به صورت دانشنامهای و جامع نگارش یافته است و برای رونمایی در کنگره شیخ فضل الله نوری (ره) مهیا گردیده است؛ مثل نقشه راهی است که بایستی قبل از دوره هفت جلدی مشروطه استاد ابوالحسنی مورد مطالعه قرار گیرد. هرچند در کنگره شیخ شهید، ذکر خیری از این کتاب شد ولی انتشار رسمی و عمومی آن، اینک صورت گرفته است.
📇 ناشر: پژوهشکده تاریخ معاصر
📍ارسال به سراسر ایران جهت سفارش و ارتباط با ادمین @IICHSTORE_IR شماره تماس فروشگاه 02122605073
📚 تازهترین کتاب استاد ابوالحسنی (منذر)، راهی بازار شد
1⃣ آقای نعمتالله عاملی، مدیر چاپ و نشر پژوهشکده تاریخ معاصر گفت: به همت انتشارات این پژوهشکده، کتاب «شیخ شهید؛ فقیه تهران، دیدهبان ایران»، همراه ناگفتههایی از خاندان آیت الله شیخ فضلالله نوری (ره) به بازار نشر آمد. این کتاب در قطع رقعی و 247 صفحه به قیمت ۱۸۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان و پژوهشگران قرار گرفته است.
2⃣ کتاب «شیخ شهید؛ فقیه تهران، دیدهبان ایران»، که به کوشش محمدصادق ابوالحسنی گردآوری شده است، جانمایه مدخل منتشرنشده شیخ شهید به قلم استاد ابوالحسنی (منذر) است که آن را در دهه ۱۳۸۰ برای دانشنامه علمای عصر مشروطه موسسه امام خمینی (ره) آماده کردند ــ که این دانشنامه مهم متأسفانه هنوز پس از گذشت سالها منتشر نشده است. بنابراین محتوای اصلی کتاب حالت دانشنامهای دارد؛ به صورتی که جامعیت، اختصار و تناسب با ادبیات دایرهالمعارفی را در خود جمع کرده است.
3⃣ همین ویژگی میتواند اثر حاضر را از آثار دیگر استاد ابوالحسنی درباره شیخ شهید ممتاز گرداند، اما برای جامعیت بیشتر کتاب، به مدخل یادشده بسنده نشده و مطالب آن با استفاده از سایر تحقیقات استاد ابوالحسنی درباره شیخ شهید تکمیل شده و مطالب جدیدی غیر از آن آثار دارد.
4⃣ افزون بر این، سیر تاریخی وقایع مشروطه در خلال زندگی شیخ فضلالله برجسته شده تا درهمتنیدگی زندگانی شیخ با تحولات عصر نهضت تنباکو و مشروطه بیشتر ملموس شود. کتاب با نمایهها و عکسهای تاریخی به پایان میرسد.
👈فقیه عاشورایی، حضرت آیت الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری رضوان الله علیه | بزرگمردی که میگفت: داعیه ما همان داعیه کربلاست و با خونِ سرخ، اندیشه سبز خویش را ماندگار ساخت.
▪️ این تصویر را چندی قبل از بساط یکی از عتیقهفروشان تهرانی پیدا کردیم.
╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐http://T.me/monzer_ir ╰────────────╯
💥 گواهی اجتهاد شیخ فضل الله نوری (ره) توسط میرزا حبیب الله رشتی (ره)
👈 ماجرای این سند چیست؟ | نسخه خطی آن در کتابخانه آستان قدس رضوی (ع) به ش ۹۶۳۲ موجود است.
▪️مرحوم آیتالله حاج میرزا حبیب الله رشتى، فقیه والامقامی است که عملا کرسى تدریس شیخانصارى در نجف اشرف، به وى رسید. معروف است که محقق رشتى از اعطاى اجازه اجتهاد به دیگران نوعا اکراه داشت، اما عجیب است که در تقریظ بر رساله فقهى شیخ فضل الله نوری، به نام: «قاعده ضَمانُ الْیَد»، مقام علمى و تحقیقى ایشان را به طرزی شگفت تحسین کرده است. محقق رشتى مىنویسد:
▪️«باید در هر جمع و مجلسى، با بانگ بلند از فضل و کمال شیخ سخن گویند و سوارگان دیاران به سوى وى تشویق و تحریض گردند... مضامین رساله وى را، سزاست نه با مُرَکَّب قلم بر صحیفه اوراق، که با ذرّات طلا بر مردمِ دیدگان بنگارند...»! و در ادامه از شیخ با عنوان «عالم ربّانى، رهنماى راستین و حقّانى، مجتهد ماهر، و جامع معقول و منقول» یاد مىکند که «رواست بندگان مؤمن خداوند، در امور دینى وى را مرجع خود قرار دهند و رشته انقیادش را در امور اخروى و دنیوى بر گردن افکنند» (= فحقیق أن یرجع الیه عبادالله المومنین فی أمور دینهم، و ینقادون الیه فیما یتعلق بآخرتهم و دنیاهم... .)
▪️نکته: تصویر بالا، بخشی از مقدمه گرانسنگ حضرت آیت الله سبحانی است که ابتدای کتاب استاد علی ابوالحسنی منذر آمده که به زودی توسط پژوهشکده تاریخ معاصر ایران، در دسترس قرار میگیرد
╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی http://T.me/monzer_ir ╰────────────╯
1⃣ یکی از محققین عزیز از ما پرسیدند که آیا این عالمی که کنار شیخ فضل الله نوری ره نشسته، محدث نوری، "دایی شیخ و صاحب مستدرک الوسائل" (ره) است؟!
2⃣ پاسخ این است که خیر؛ علیرغم اینکه ویکی پدیا و ویکی فقه و دانشنامه اسلامی و شفقنا و سایت الشیعه و... به طور فراگیر چنین منتشر کردند ولی طبق منابع معتبر، محدّث نوری اصلاً در آن زمان در ایران نبوده است تا با شیخ عکسی داشته باشد. خوشبختانه شرح حال خودنوشتی از محدث نوری بر جای مانده که ایشان در بخش خاتمۀ کتاب «مستدرک الوسائل» آورده و در آن تصریح میکند: آخرین سفر من به ایران، به سال 1297 قمری بود، تا اینکه در سال 1299 به حج مشرف شدم و سپس به سامراء بازگشتم و تا سال 1314 ق در آنجا ماندم. آن گاه به قصد اینکه تا آخر عمر در نجف اقامت کنم، ساکن این شهر شدم. (ر.ک: «حدیث مُحَدِّث...»، یحیی اصفهانی، رهنامه پژوهش، ش 21 و 22، پاییز و تابستان 1394، ص 114 - 115).
3⃣ ایشان در 1284 و 1297 ق به ایران بازگشته و بعد دوباره به عراق رفته. نظر به اینکه نهضت تحریم تنباکو، در سالهای 1308 – 1309 قمری در ایران رخ داد و محدث در سامرا بود و بعد نیز تا آخر عمر در عتبات بود و دیداری با شیخ نداشته که تصویر آن موجود باشد، پس ایشان در مقطع نهضت تنباکو تا دوران مشروطه ایران نبوده و این عکس ایشان نیست؛ مخصوصا به قرینه میزان سنّ شیخ فضل الله و آن فرد مورد بحث و حضور میرزا مهدی (پسری که پای دار شیخ کف میزد) در عکس فوق. این عکس مربوط به بعد از نهضت تحریم بوده و شاید چندی قبل از مشروطه باشد
🔺آیا متن اماننامهای که عبدالله بن جعفر برای امام حسین (ع) گرفت، به قلم اوست؟
1⃣ درباره اماننامهای که عبدالله بن جعفر از بنیامیه توسط عمر بن سعید بن عاص برای امام حسین (علیهالسلام) گرفت، ان قلتهای زیادی وجود دارد. البته تلاش آشتیجویانه عبدالله برای ایجاد صلح بین امام حسین (ع) با بنیامیه، آن هم در بحبوحه مواجهه جدی امام حسین (ع) با امویان و با وجود تاکید آن حضرت بر آشتیناپذیری، موجب شده تا رویه عبدالله بن جعفر، مورد انتقاد تحلیلگران و تاریخپژوهان قرار گیرد و جای انتقاد نیز هست.
2⃣ معالوصف، چند نکته قابل توجه است. نخست اینکه بایستی در این نگاه انتقادی با انصاف وارد شویم و نقاط مثبت و منفی زندگی عبدالله بن جعفر را با هم قضاوت کنیم و در این فرایند، معدل و کارنامه نهایی او را پیدا کنیم. ضمنا پختگی به خرج دهیم و در سرایت دادن دوقطبیهایی که برساخت امروز ماست، به وضعیت آن روز تاریخ اسلام دقت و احتیاط بیشتری کنیم. بویژه در مدل مقایسهکردنها اصول علمی و تاریخی را مد نظر بگیریم.
3⃣ فارغ از این بحث، به این سوال نیز پاسخ دهیم که آیا متن اماننامه به قلم خود عبدالله بن جعفر است یا خیر؟ برخی از تحقیقات تاریخی این انگاره را تقویت میکند که متن آن، نگارش بنیامیه است. بعضی مورخین مثل ابن اعثم تصریح میکنند که متن آن به قلم عمر بن سعید وحامل نامه فقط یحیی بن سعید میباشد. ضمنا ادبیات آن کاملاً با عقاید اموی سازگار و با مکتوبات عبدالله بن جعفر متضاد است
📚ر.ک: ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۶۷-۶۸
📚 همچنین ر.ک: عبدالله بن جعفر و قیام کربلا، فصلنامه تاریخ در آینه پژوهش، س۶، ش۱، بهار ۱۳۸۸، ص۱۵۹