Mk سیدمحمدعمادالدین:
" ﷽
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
📚دانستنیهــ
✅ــاے مهــ
📿ــدوے
📚≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
♽موضوع: خلقت آسمانها و زمین برای
انسان #استادرفیعیتمام هستی برای
انسان خلقشده است بهطوریکه آنچه در اختیار
انسان قرارگرفته است قابلشمارش نیست. خداوند در قرآن میفرماید همهچیز را به تسخیر تو درآوردیم که بندگی خدا را بجا آوری و شیطان را پیروی نکنی.
#خداوند در سوره بقره مردم را به سه گروه مؤمنین، کفار و منافقین تقسیم کرده و ویژگیهای هرکدام را بیان داشته است. بعدازآن مطالبی در مورد قرآن و نعمتها بیان میکند.
در ادامه بررسی آیات سوره بقره به تفسیر بیست و نهمین آیه از این سوره میپردازیم.
«هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیمٌ»[۱]
در این آیه به سه مطلب میپردازد، اول اینکه خداوند همهچیز را برای
انسان خلق کرد. «خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً» با این مضمون درآیات دیگر بهوسیله کلمه «سَخَّرَ»[۲] مطالبی بیانشده است.
#انسان برای چه چیزی خلقشده است؟
تمام هستی برای
انسان خلقشده است بهطوریکه آنچه در اختیار
انسان قرارگرفته است قابلشمارش نیست.[۳] خداوند در قرآن میفرماید همهچیز را به تسخیر تو درآوردیم که بندگی خدا را بجا آوری و شیطان را پیروی نکنی.[۴] در کتب زیادی درباره این موضوع بحث کردهاند، ازجمله کتاب «
انسان کاملِ» شهید مطهری که آیات درباره
انسان را به دو قسمت تقسیم کرده است؛
#آیاتی که به مدح و ثنای
انسان میپردازد، مانند «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم»[۵]
آیاتی که به سرزنش
انسان میپردازد، مانند «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ کَفَّار»[۶]
مفسرین این دودسته آیات را اینگونه جمعبندی کردهاند که به دو بُعد غریزی و فطری اشاره دارد،
انسان به لحاظ عقل و فطرتش مدح شده و به خاطر بُعد شهوانی و غریزی، مورد سرزنش واقعشده است. بستگی دارد که
انسان از این دو بُعد چگونه استفاده کند زیرا کار انبیا الهی و شیطان احیا و پرورش این دو بُعد است.[۷]
اگر
انسان مانند سلمان و ابوذر، بُعد فطری را با دعوت انبیا یکی کرد، شایسته مدح است اما اگر مانند ابولهب، به پیروی از شیطان پرداخت مورد سرزنش قرار میگیرد.
#معنویت به
انسان ارزش میدهد، او را بهاعتدال میرساند تا از زشتیها دور بماند. کسی مانند حضرت زهرا سلامالله علیها همه زندگی خویش را بر پایه معنویت و بندگی خدا قرارداد.
دربخش دوم آیه «ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ» به خلقت هفتگانه آسمان اشارهکرده است. مسئلهای که هنوز بهصورت ابهام باقیمانده است؛ در تفسیر نمونه از این آیه تعبیر به هفتآسمان شده که ما در آسمان اول قرار داریم.[۸] به نظر بنده منظور از هفتآسمان، هفت لایهای که زمین را فراگرفته است. کتابهایی درباره هفتآسمان بحث کردند برای مطالعه بیشتر به کتابهایی با موضوع هفتآسمان رجوع کنید.
اما خلقت خداوند تحت اختیار
انسان قرار گرفت تا در عوض به بندگی خدا بپردازد و این در حالی است که خدا به همهچیز آگاه است «وَ هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیمٌ» و نمیتوان علیه خدا مکر بکار برد. همینکه
انسان بداند خداوند بر اعمال او آگاهی دارد،
انسان را از نافرمانی خداوند بازخواهد داشت.
#پینوشت[۱] بقره/۲۹
[۲] جاثیه/۱۲- ۱۳، حج/۶۵، ابراهیم/۳۲ -۳۳، نحل/۱۲
[۳] ابراهیم/۳۴
[۴] یس/۶۰-۶۱
[۵] اسراء/۷۰، بقره /۳۰، اعراف /۱۱
[۶] ابراهیم/۳۴، معارج/۱۹
[۷] نحل/۹۰
[۸] تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۱۶۵
#دانستنیهای_مهدوی ═════════════════════════
🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت
🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)
💠 🆔 @montazeranemouod═════════════════════════