یادداشت
آیا «آن لحظه‌ی موعود» فرارسیده است؟افزایش تنش ایران و اسراییل: مصاف دو الاهیات سیاسی آخرالزمان‌گرا
پیوست ۲:
برش‌هایی از مصاحبه‌ی احمد رهدار ـ عضو هیئت علمی گروه «فقه سیاسی» دانشگاه باقرالعلوم ـ با
خبرگزاری ایکنا نمونه‌ای دیگر از ادبیات الاهیات آخرالزمانی که این روزها هم در طرفین جنگ رونق گرفته و حامیان تصعید جنگ ایران و اسراییل از آن بهره می‌برند:
🔻رویارویی جبهه مقاومت با اسرائیل رویارویی فراتر از دعواهای سیاسی است و به لایه فلسفه سیاسی و الهیات سیاسی و تاریخی برمی‌گردد و به همین دلیل نتایج آن هم بسیار بزرگ است؛ اینکه مقام معظم رهبری از جنگ برای بقا سخن گفتند به همین دلیل است و بر اساس مبانی قرآنی هم این رویارویی، اجتناب ناپذیر است یعنی حق و باطل تا آخر نمی‌توانند با هم کنار بیایند زیرا تضاد آنان تضاد ذاتی است؛ هم آرزو و رؤیای حق، از بین‌بردن باطل است و هم رؤیا و آرزوی باطل، از بین‌بردن و محو کامل حق است لذا باید از تعارف بیرون بیاییم.
🔻به نظر بنده هانتینگتون در کتاب «برخورد تمدن‌ها» صادقانه گفت ما به سمت رویارویی پایان‌تاریخی در حال حرکت هستیم و در این رویارویی به تعبیر ایشان نماینده تفکر غرب، آمریکا، نماینده تفکر کنفسیوس و شرق، چین و تفکر نماینده اسلام، ایران شیعی است. ایران به نمایندگی از تفکر اسلامی با تمدنی با محوریت آمریکا در حال جنگ است و اسرائیل، سربازی است که به خاکریز و خط مقدم فرستاده شده. در تحلیل آنان حزب‌الله و غزه خاکریز ایران است لذا اگر از تعارف دست برداریم ماجرا رنگ و بوی دیگری دارد و بسیط و ساده نیست.
🔻ما در وسط تاریخ قدسی خداوند قرار داریم و به عنوان نماینده جبهه حق در حال کنش هستیم و باید از این کنشگری خودمان استقبال کنیم و با باور الهیاتی و باور به صدق وعده نصرت خدا وارد این میدان شویم. الان هم در میدان لبنان و در این وضعیت خاص که حزب‌الله در راس خود، سیدحسن نصرالله، دبیر کل مجاهد و فرماندهان میانی و فرماندهان میدانی خود را در ماجرای پیجرها از دست داده است مهمترین منبعی که ارتزاق روحی می‌کند همین تفکرات الهیاتی و باورهای دینی است.
🔻ادبیاتی از این دست که اگر سیدحسن شهید شده است خدای سیدحسن زنده است؛ ان تنصروا الله ینصرکم. ان مع العسر یسرا و اینکه سیدحسن در رجعت بازخواهد گشت و پروژه مقاومت را تکمیل می‌کند؛ خداوند سیدعباس موسوی را از اما گرفت ولی سیدحسن را به ما داد و اگر سیدحسن را از ما گرفت شیخ نعیم را به ما عطا کرده است. این ادبیات الهیاتی و دینی است که برای کنشگر حزب‌اللهی در برابر اسرائیل تولید نشاط و مقاومت و صبر می‌کند.
🔻در مورد تعابیر آیت‌الله میرباقری هم ایشان از منظر الهیات تاریخی و از پایگاه تحلیل آخرالزمانی مطالبی بیان کردند که غلط نیست ضمن اینکه ایشان از تعبیر مشروط و «لو» شرطیه استفاده کردند یعنی قرار نیست که ما افراد زیادی را بکشیم تا به هدف برسیم ولی اگر دشمنان شرایطی را بر ما تحمیل کنند که دین در معرض نابودی باشد اگر افراد زیادی هم کشته شوند بی‌منطق نیست.
▪️▪️▪️پی‌نوشت:
«مأموریت‌داشتن از طرف خدا» و «نمایندگی جبهه‌ی حق» و «کنشگری در تاریخ قدسی» از جمله باورها [یا توهماتِ] مشترک آخرالزمان‌گرایان و بنیادگرایانِ جنگ‌طلب در ایران و اسراییل و آمریکا است. در باورِ یکی فرمانده‌ی سپاه خدا عمامه‌ی سیاه بر سر دارد و در باور دیگری کیپای سفید بر سر و دیگری کراوات قرمز روی سینه. فرقی نمی‌کند.
همه خود را نمایند‌ه‌ی خدا می‌دانند (بدون آن‌که معلوم باشد دقیقاً کی و کجا و چگونه چنین مأموریتی به آنها ابلاغ شده)؛ و همه برای پایان‌دادن به عمر جهان تعجیل دارند؛ و همه می‌کوشند صفحه‌ی آخر کتاب تاریخ بشر به دست آنها ورق بخورد؛ و نیز البته ابایی هم ندارند از هر میزان خونی که ممکن است در این مأموریت مقدس بر زمین ریخته شود. به قول جناب رهدار «وقتی دین در معرض نابودی باشد، اگر افراد زیادی هم کشته شوند، بی‌منطق نیست».
البته که افراد آزادند باورهای خودشان را داشته باشند (ولو آن‌که آن باورها از نظر دیگران توهم باشد)، اما مشکل جایی ایجاد می‌شود که افکار امثال رهدار و میرباقری با تحریک به تصعید جنگی ویرانگر و به قول خودشان با هدف «تولید نشاط و مقاومت و صبر در کنشگر حزب‌اللهی در برابر اسرائیل»، یک ملت و سرمایه و آینده‌اش را در معرض نابودی قرار داده است.
@mohsenhesammazaheri
