👆🏻 #ابن_عربی شیطان را شاگرد شیعیان میداند!!! و میگوید که ابلیس در نفوس شیعیان مخصوصا شیعیان دوازده امامی القاء و آنان را گمراه نموده است!!!وی در فتوحات، ذیل عنوان «مداخل الشیطان فی نفوس العالم – الغلوّ فی حب آل البیت» مینویسد:
راه و روش اهل بدعت و نفسانیّات بدین ترتیب است که شیاطین در ابتدا اصل صحیحی را که در آن شک نمینمایند به آنان القاء می نماید. سپس گمراهیها از عدم فهم صحیح به وجود میآید و گمراه میشوند. این امر همچون یک امر صحیح به شیطان نسبت داده میشود. کاش میدانستند که در این مسائل، شیطان شاگرد ایشان است.
و بیشترین مصداق چنین امری مربوط به شیعه مخصوصا امامیه (شیعیان ۱۲ امامی) است. شیاطین جنّی بر آنان وارد می شوند، محبت اهل البیت (علیهم السلام) و افراط بر آن را بر آنان القا میکنند و شیعیان این علاقه شدید را مؤثرترین وسیله قرب الهی تلقّی میکنند.
«... و على هذا جرى أهل البدع و الأهواء. فان الشياطين ألقت إليهم أصلا صحيحا لا يشكون فيه، ثم طرأت عليهم التلبيسات من عدم الفهم حتى ضلوا. فينسب ذلك إلى الشيطان بحكم الأصل. و لو علموا أن الشيطان، في تلك المسائل، تلميذ له (أي لصاحب البدعة و الهوى)، يتعلم منه! و أكثر ما ظهر ذلك في الشيعة و لا سيما فيالامامية منهم. فدخلت عليهم شياطين الجن، أولا بحب أهل البيت و استفراغ الحب فيهم. و رأوا أن ذلك من أسنى القربات إلى الله...»
( الفتوحات المكية، ط_ بيروت، ج ۴ ص ٢٨٠ )
💠 #غزالی که برخی احوالاتش گذشت، در مرامنامه اخلاقی_سلوکی خود، در حالی که برای لعن کردن و برائت، شروطی ذکر میکند و احتیاط را توصیه مینماید،
براحتی شیعیان را در ردیف یهود و مجوس آورده و میگوید: لعن آنان جایز است!!!«و الصفات المقتضية للعن ثلاثة، الكفر، و البدعة، و الفسق. و للعن في كل واحدة ثلاثة مراتب الأولى: اللعن بالوصف الأعم، كقولك لعنة الله على الكافرين و المبتدعين، و الفسقة. الثانية: اللعن بأوصاف أخص منه، كقولك لعنة الله على اليهود، و النصارى، و المجوس، و على القدرية، و الخوارج، و الروافض، أو على الزناة، و الظلمة، و آكلي الربا، و كل ذلك جائز.»
( إحياء علوم الدين، ج ٩ ص ١٧ )
➖ و باز در "مجموعه رسائل" شیعیان را در ردیف کسانی مانند یهودیان و مجوسیان ذکر میکند که دین خود را از آباء و اجداد خود تقلید میکنند و شناختی از دین ندارند،
سپس میگوید که شیعیان در قبر به خوک تبدیل میشوند!!!👤 #ابوالقاسم_گورکانی از اقطاب فرقه
#گنابادی و
#نقشبندی و
#ذهبیه میباشد. نقل است
#شاه_نعمت_الله_ولی با ده واسطه نسب خود را به او میرساند. وی یک سُنی متعصب و بر منهج «سُکر» یا مستی و فناء، که همان ادامه راه
#حلاج و
#بایزید_بسطامی است، سلوک میکرد. او دشمنی خود با شیعیان را در قضیه دفن
#فردوسی نشان داده است. نقل است:
«
چون فردوسی وفات کرد، ابوالقاسم گورکانی بر او نماز نخواند و گفت که او رافضی و مَداح کفار بوده است و مانع دفن وی در قبرستان مسلمانان شده است!!! بعد از آن در حالتی مشاهده کرده که فردوسی در بهشت فردوس با حور در قصور است. به او گفت: به چه چیز خدای تو را آمرزید و در جنت ساکن گردانید؟ فردوسی گفته: به چند چیز: یکی به آنکه تو بر من نماز نخواندی.»
📚 سرچشمههای فردوسی شناسی ص ۳۷۷_۳۷۸، طرائق الحقایق، ج ٢ ص ۵۵٣، تاریخ گزیده، مستوفی، ج ۱، ص ۶۶۱، تذکرة الشعراء، سمرقندی، ج ١ ص ۴۵
⚪️ برخی از سران تصوف شرط ورود به صوفیگری را التزام به مذهب تَسنن و خروج از تشیع میدانستهاند. در همین راستا
#خواجه_عبدالله_انصاری مینویسد:
«...
شيخ الاسلام گفت كه: پدرم مرا پنج سال مدام هر روز به بو زيد مىفرستاديد - پيرى بوده از صوفيان مرو - شريف گفت كه: از وى يك فايده دارم كه روزى مرا گفت: تا ازين علويى خويش بِكُل بيرون نيائى، ازين كار يعنى تصوف ذرهاى نيابی...
هزار و دویست امام شناسم از این طایفه صوفیان، یک و نیم علوی شناسم.»
📙 طبقات الصوفية، نشر توس، ص ١۵۶
ادامه در قسمت بعد
@moaveniyan_ir