📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 ((من حمل من أُمَّتي دَينًا ، ثم جهد في قضائِه ، ثم مات قبلَ أن يَقضِيَه ؛ فأنا وليُّه )). #الراوي : عائشة أم المؤمنين #المحدث : الألباني #المصدر : صحيح الترغيب خلاصة حكم المحدث : #صحيح 📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍 الدُّيونُ من الأُمورِ الثَّقيلةِ على النَّفْسِ ، ويكونُ هَمُّها مُضاعَفًا على الفَقيرِ الذي لا يَجِدُ ما يَقضي به دُيونَه ، ولمَّا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رحيمًا بأُمَّتِه ، مُحِبًّا لها ، فقد قال : ● "مَن حَمَلَ من أُمَّتي دَينًا" ، أي : تَدايَنَ بدَينٍ أو أخَذَ قَرضًا من أحَدِهم. ● "ثُمَّ جَهِدَ في قَضائِه" ، أي : بَذَلَ جَهدَه مُحاوِلًا قَضاءَ دَينِه. ● "ثُمَّ ماتَ قبْلَ أنْ يَقضيَه ؛ فأنا وَليُّه" ، أي : فهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي عنه ذلك الدَّينَ ، وهذا من حُسنِ أخْلاقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُؤازَرَتِه للمُسلِمينَ ، وحِرْصِه على عَدَمِ ضَياعِهم ، وهذا كما قال تَعالى : {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6] ؛ فهو أَرْأفُ الخَلقِ بهم ، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في بادئِ الأمْرِ على مَن ماتَ مِن المُسلِمينَ وعليه دَيْنٌ ، إلَّا أن يَقضِيَه عنه أحَدٌ ؛ لأنَّ الدَّينَ مِن حُقوقِ العبادِ التي يَجِبُ الوَفاءُ بها ، فلمَّا فَتَحَ اللهُ تَعالى على المُسلِمينَ الفُتوحَ ، وكَثُرَ المالُ ، كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقضِي دَيْنَ مَن ماتَ. #وفي_الحديث : أنَّ قَضاءَ الدُّيونِ عن الميِّتِ يُمكِنُ أنْ يَتولَّاها عنه غَيرُه. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/112295