Билетеры-наоборотНа Святках народ вечерами набивался в избу, туда вламывались ряженые и разыгрывали сценки разной степени неприличия. Впрочем, что приличного можно ждать от ряженого, у которого между ног болтается
морковка и пара луковиц? Или от горбатого и пузатого «воеводы» в бабьем платке и соломенным фаллосом размером с метлу? От «купцов», одетых в шубу на голое тело?
Первые сценки бывали безобидными, например, пляска ряженого медведя, которого провожатый заставлял выделывать на полу пируэты и показывать, как теща ходит за водой. Но ряженые быстро входили в раж,
начинался иммерсивный спектакль. И вот уже медведь лезет к девицам ломать их и тискать. А ряженая цапля клюет девок за филейную часть.
В действие быстро втягивали всех зрителей – первым делом девиц, потом парней, детей и, наконец, мужиков с бабами.
Чем дальше, тем более дикими и грязными становились сценки. Мазали зрителей снегом между ног, а по лицам били вениками с сажей или навозом. Заставляли девок
целовать «шишку» голого ряженого-покойника.
Или принимались «солить рыбу»: хватали всех мальчиков в избе,
раздевали догола, наваливали в громадную корзину одного на другого, насыпали снега («посолили»), затем выливали туда ушат холодной воды («для рассола»).
Немало людей, особенно парней из чужих деревень, пыталось спрятаться, когда начиналось подлинное святочное буйство, улизнуть из избы.
Чтобы этого не случилось, среди ряженых были особые персонажи:
придверники – они стояли рядом с дверями и никого не выпускали. Даже животных. Бывало, перепуганные кошки и собаки, пометавшись по избе, кидались в окна и, разбивая рамы, выскакивали на улицу.
Людям такой вольности не позволяли.
Кто попал на святочное представление, должен высидеть до конца.
Минутка этнографии #аднаканикулах
