⚘ ڪاݩاݪ ٺلگرامی~ ♡مݩــــطقہ ݕـݪـده♡~⚘

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

⛰#مــــازَنـدَران

🍀﴿به مازندرانی: مازِرون یا مازِندِرون﴾🍀

🔰تلفظ استانی در شمال ایران و در ڪرانه‌هاے جنوبی دریاے #مازندران [نام دیگر آن خزر] مۍباشد.
🔰 شهرستان #سارے، مرڪز و پرجمعیت‌ترین شهر است.
🔰این استان هم‌مرز با استان‌هاے
⛓🔸#گلستان
⛓🔸#سمنان
⛓🔸#تهران
⛓🔸#البرز
⛓🔸#قزوین
⛓🔸#گیلان است.
🏔قله #دماوند مرتفع‌ترین 🌋#قله ایران در #مازندران و در شهرستان آمل قرار دارد. این استان از لحاظ جاذبه‌های گردشگرے و جذب توریست رتبه یڪ را در #ایران دارا است و از
⛓🔸#جنگل
⛓🔸#دشت
⛓🔸#ڪوه
⛓🔸#تاریخ و
⛓🔸#دریا
سود بسزایۍمی‌برد. ⚘
مازندران بلندترین [ڪوه دماوند] و پست‌ترین [دریاے مازندران] نقاط ایران را در خود جاے داده است. ⚘
💠این استان یڪی از پرجمعیت‌ترین مناطق از لحاظ تراڪم جمعیتی و یڪی از غنی‌ترین آنها از لحاظ منابع گوناگون زیرزمینی می‌باشد.⚘
💠 این استان داراے ۲۲# شهرستان است. مازندران قدیمیترین مردم را در جهان از نظر یڪ جا نشینی دارد. .⚘
💠روز ۱۴# #آبان هم روز #مازندران نام‌گذارے شده است..⚘

💠مردم #مازندران به زباݩ تبرے [مازندرانی] و فارسی سخن می‌گویند. ⚘

💠#مازندران با جمعیتی بیش از ۳ میلیون نفر و حدود ۴٫۰۹ درصد جمعیت ڪشور از وسعتۍ معادل ۱٫۴۶ درصد ایران برخوردار است.⚘
اما قرار گرفتن آن در ساحل جنوبی بزرگترین دریاچه جهان موسوم به دریاے #مازندران یا دریاے #ڪاسپین و همجوارے با چهار ڪشور ساحلۍ این دریا یعنی :
🔸#ترڪمنستان
🔸#قزاقستان
🔸#روسیه‌و
🔸#جمهورے‌آذربایجان
💠از یڪ سو و قرار گرفتن در شمال ڪلان‌شهر تهران [پایتخت ایران] از موقعیت جغرافیایی استراتژیڪی برخوردار است.⚘
💠امتیاز حمل و نقل دریایۍ با ڪشورهاے همسایه از طریق منطقه ویژه و بندر قدیمۍ #نوشهر، و منطقه ویژه و جدید #امیرآباد #بهشهر و #اسڪله‌نفتی‌نڪا در شرق #مازندران، اتصال آن به شبڪه سراسرے راه آهن ڪشور!! ⚘
🔸وجود فرودگاه‌هاے بین‌المللی فرودگاه دشت ناز [سارے]⚘
🔸نوشهر[قدیمی‌ترین فرودگاه مازندران]
و رامسر، ⚘
💠برخوردارے از سه جاده شوسه ارتباطی با استان #تهران، و اقدام به سرمایه‌گذاری در طرح در دست ساخت بزرگراه تهران ـ شمال [نوشهر ]با امڪان دسترسی سریع با فاصله ڪوتاه ۱۲۰ ڪیلومتر ارتباط #تهران ـمازندران،⚘

💠عبور خطوط بین‌المللی فیبر نورے، شبڪه ارتباطی بسیار قوے و گسترده‌اے را در مسیر ڪریدور بین‌المللی شمال ـ جنوب از هلسینڪی (فنلاند)، به بندر لاوان (روسیه) تا ساحل دریاے #مازندران فراهم آورده‌است و همچنین جاده بین‌المللی هراز در این استان باعث ترددهاے بالایی شده‌است.⚘

💠دسترسی به زیر ساخت‌هاے مناسب ارتباطی، به همراه تسهیلات ویژه زیر بنایی #آب، #برق، #فاضلاب و #گاز همراه با شرایط آب و هوایۍ معتدل، اراضۍ بسیار حاصلخیز،
🍀طبیعت گوناگون و مفرح ساحلۍ،
🍀دشتۍ
🍀جنگلۍ
🍀و ڪوهستانۍ مساعد براے توسعه صنعت #گردشگرے و دسترسۍ به بازارهاے هدف داخلی و خارجی، امڪان توسعه سریع را در قالب بخشهاے محورے گردشگرے، ڪشاورزے، صنعتۍ و تجارے، فناورے اطلاعات و ارتباطات را یڪجا در خود گرد آورده است.⚘
همچنین برخوردارے از میراث فرهنگی غنۍ و بیشترین نرخ دانش آموختگان با تحصیلات دانشگاهۍ مازندران در میان استان‌هاے ڪشور، شرایط مناسبی براے گسترش سرمایه‌گذارے داخلی و خارجی استان در سطح منطقه شمال و ایران فراهم آورده‌است. این استان #باسوادترین استان ڪشور است⚘

🍁 @mantaghehbaladeh
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

۲۱ #آبان؛ تولد «#نيما‌يوشيج» پدر شعر نو ايران گرامی باد.

#علی‌اسفندیارے، مردے ڪه بعدها به «نیما یوشیج» معروف شد، در بیست‌ویڪم آبان‌ماه سال ۱۲۷۶ در یوش متولد شد.
نیما تا ۱۲ سالگی در «یوش» بود و بعد از آن به تهران آمد، دوره دبستان را در مدرسه «حیات جاوید» گذراند. پدر علی شب‌ها به وے «سیاق» می‌آموخت و مادرش ڪه حڪایاتی از «هفت پیڪر» نظامی و غزلیاتی از حافظ حفظ داشت را به وے می‌آموخت.

نیما در سپیده ‌دم جوانی به دخترے دل باخت و این دلباختگی طلیعه حیات شاعرانه او شد. بعد از شڪست در این عشق به سوے زندگی خانوادگی شتافت و عاشق صفوراے چادرنشین شد و منظومه جاودانه «افسانه»‌ را پدید آورد.

پدر نیما از ازدواج وے با صفورا راضی بود، اما صفورا حاضر به آمدن به شهر نشد و ناگزیر از هم جدا شدند و دومین شڪست او را از پاے درآورد. او در جایی گفته است:

🔻مایه اصلی اشعار من رنج من است.🔻
👇👇👇
🍁 @mantaghehbaladeh

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌

🔰آیین هاے #جشن‌تیرما‌سیزده‌شو‌طبرے

(مصادف با دوازدهم #آبان ماه)

🌌#پذیرایی‌ویژه‌شب‌تیرما‌سیزده :
در شب تیرما سیزده خانواده ها، دوستان و خویشاوندان نزدیڪ، گرد هم جمع می شوند و بنا بر رسم محل آجیل و میوه هایی مانند

⛓#انـار
⛓#پـرتقال
⛓#خـربزه
⛓#هـندوانه
⛓#ازگیل
⛓#سـنجد
⛓#انـگور
⛓#نیشڪر
⛓#تـخمه
⛓#بشـتی‌زیـڪ
⛓#گردو
دور سفره می چینند و با هم می خورند.

همچنین نان و شیرینی هاے محلی همچون #ڪماج و #بادونه هم در این شب پخته و در پذیرایی ها استفاده می شده است.

🌌#آیین‌لال‌زن‌شو :
در این شب بنا بر سنت پیشینیان آیین «لال زنِ شو» یا ڪتڪ خوردن از لال برگزار می شود. نحوه انجام بازے در گذشته بدین صورت بوده است ڪه سر شب چند نفر از جوانان روستا دور هم جمع می شدند، یڪ نفر را به عنوان لال ڪه نمی بایست حرف بزند انتخاب می ڪردند و «شیش» یا چوب بلندے را به دستش می دادند.

🌌این جوانان به همراه فرد لالی ڪه چوب بلندے در دست داشت در روستا می گشتند و در خانه هاے روستایی را می ڪوبیدند. هنگامی صاحب خانه از در بیرون می آمد، این لال با شیش (چوب) به صاحب خانه می زد و فرار می ڪرد و دوستانش پشت سرش می رفتند و آوازهاے محلی سر می دادند و صاحب خانه هم مقدارے میوه، پول یا برنج به همراهان لال می داد.

🌌اهالی بر این باورند ڪه لال هرڪسی را بزند تا سال دیگر مریض نمی شود. این زدن را شگون درستی می دانند یا اگر صاحب خانه هوشیار باشد و قسمتی از چوب را می گرفت و می شڪست می گفتند ڪه شگون دارد. بیشتر مواقع لال سراغ زنان نازا، دختران دم بخت، حیوانات نازا و درختان بی میوه می رود. در هنگام زدن، ڪسی پادرمیانی می ڪند و با قول و ضمانت جلوے زدن لال را می گیرد. صاحب خانه هم ترڪه چوب را در بین چوب هاے سقف می گذارد و معتقدند ڪه برڪت می آورد.

🌌آواز محلی جوانان هم عمدتا به صورت زیر بود :

⛓لال اِنه لال اِنه
⛓پار بورده امسال اِنه
⛓پار بورده امسال اِنه
⛓مهمانِ پارسال اِنه
⛓سرخانِ سوار اِنه
⛓مه مارِ برار اِنه

🌌#فال‌گوش‌ایستادن‌زنان :
نوع دیگرے از جشن #تیرما‌سیزده‌شو «فال گوش ایستادن زنان» بود. به این صورت ڪه زنان در هنگام غروب چادر بر سر خود می ڪردند و در ڪوچه می ایستادند و به اولین سخنانی ڪه از رهگذران ڪوچه می شنیدند توجه می ڪردند و با خود آن را می سنجیدند. اگر حرف بدے بود براے آن متأسف می شدند و اگر هم سخن خوبی می شنیدند آن را به فال نیڪ می گرفتند.

🌌#ترساندن‌درختان‌بی‌بار :
از دیگر ڪارهای این شب این بود ڪه اگر درختی مثل درخت گردو، پرتقال یا آلوچه ڪه در سال میوه نمی داد یا ڪم میوه می داد با تبر حمله می ڪردند تا آن را قطع ڪنند و در این میان یڪ نفر پادرمیانی می ڪرد و مانع از قطع ڪردن درخت می شد. این عمل به گونه اے ترساندن درخت براے بارور شدن بود.

🌌#جشن‌و‌پایڪوبی :
جشن و پایڪوبی بخش دیگرے از این مراسم است ڪه معمولا نوازندگان محلی با سورنا می نوازند و مردم به شادمانی و پایڪوبی می پردازند.

🌌#گردو‌شڪستن :
از آیین هاے دیگر جشن تیرما سیزده شو ڪه بسیار مرسوم بود،شڪستن گردو بوده است.به باور مردم منطقه،هرڪسی اگر گردویی را می شڪست و مغز آن پربار و تمیز بود، عقیده داشتند ڪه براے آن فرد خوب است و سال خوشی در انتظار است اما اگر پوچ یا خراب بود براے آن فرد بد بوده است.

🌌#امیرے‌خوانی :
از دیگر رسم هایی ڪه در این شب برگزار می شده است، جمع شدن اهالی روستا در یڪ محیط بوده و در هنگام برپایی جشن تیرماسیزده امیرے خوانی انجام می شده است.
👇👇👇
🆔 @mantaghehbaladeh
🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁