И снова Харт в защиту синкретизма: «Подобно тому, как христианская мысль поздней античности естественным образом опиралась на платоническую традицию не только для изложения, но и для лучшего понимания своего вероучения, нет никаких причин, почему бы и другие выдающиеся традиции не могли также обогатить христианское самосознание. Я убежден, по крайней мере, в том, что определенные аспекты великого христианского повествования о единении божественного и человеческого во Христе – как необходимые логические предпосылки, так и необходимые логические выводы – редко получали полное выражение в рамках традиции, за исключением редких случаев, часто на ее периферии, и преимущественно в мистическом ключе. И я не менее убежден, что, скажем, мысль Ади Шанкары могла бы пролить новый свет, например, на мысль Максима [Исповедника], а та, в свою очередь, – на традицию в целом. Я бы даже утверждал, что вся рациональность христианской традиции – творение из ничего (creatio ex nihilo), боговоплощение, обожение человека, животворящий Дух Божий, вдохнутый в человечество, и так далее – подразумевает и требует своего рода метафизического монизма, который лишь спорадически проявлялся в рамках традиции, но который некоторые школы веданты (не говоря уже о некоторых школах суфизма) исследовали с непревзойденной глубиной. Однако, спешу добавить, было бы неверно рассматривать этот процесс исключительно как присвоение чужеродных источников для целей, которые были бы им чужды». David Bentley Hart. Tradition and Apocalypse: An Essay on the Future of Christian Belief. Baker Academic, 2022.