Пневматология Ци Кажется, что взаимообогащение христианского учения о Святом Духе и учения о Ци, как оно разрабатывалось в даосизме и (нео)конфуцианстве, – это брак, заключенный на небесах или, по крайней мере, одна из самых интересных исследовательских программ в современной теологии. Вот хороший фрагмент из книги Грейс Джи-Сун Ким «Святой Дух, Ци и Другой: модель глобальной и межкультурной пневматологии»: «Дух-Ци — это энергия, которая находится внутри фундаментальных строительных блоков всего живого. По сути, это то, что даёт жизнь; важно, чтобы люди осознали это, чтобы они могли ощутить Дух-Ци внутри себя. По мере того как всё больше людей будут осознавать общность Духа как Ци внутри себя, это возродит их надежду на человечество. Дух-Ци обогатит и взрастит более верное христианское понимание Святого Духа и будет способствовать достижению целостности и взаимосвязанности всего сущего. Ци может помочь нам более эффективно открыться Другому, поскольку роль Святого Духа заключается именно в примирении Других, в солидарности с Другими… Дух-Ци — это, по сути, то, что поддерживает жизнь в человечестве. Это животворящая сила внутри нас, которая одновременно поддерживает и сохраняет нас в гармонии с природой и миром. Дух-Ци объемлет жизнь и делает её полной. Дух-Ци имеет решающее значение для теологического дискурса, поскольку подчеркивает то, что находится внутри каждого из нас, чья сила может изменить этот мир. Именно эта важная реальность обновит нас и приблизит к Божественному... Пневматология Духа-Ци не просто избегает различий между духом и материей, но и выстраивает единство между ними. Это движение, направленное на то, чтобы реабилитировать тело как благо, показать, что дух и тело едины, и что целостное спасение требует их совместной работы для придания смысла и целостности человечеству». * Grace Ji-Sun Kim. The Holy Spirit, Chi, and the Other: A Model of Global and Intercultural Pneumatology. Palgrave Macmillan, 2011.