بسم الله الرحمن الرحيم خطبة الجمعة 25شعبان 1444هـ الموافق 17 مارس 2023م الخطبة الأولى : الحمد لله الرحيم الرحمن الكريم المنان ذي الجلال والجمال والإحسان ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له أنعم علينا بنعمة الإسلام وشرع لنا الصلاة والصيام وشرفنا بمنهج القرآن ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الأولين والآخرين وإمام المتقين صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ، أوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والبعد عن معصيته والجهاد في سبيله والاستعداد لشهر الصيام والقيام والجهاد والقرآن (يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون) ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) أما بعد : فيا أيها المؤمنون الكرام ونحن نتهيأ لاستقبال رمضان هذه المنحة الربانية والنفحة الإلهية من الرحمن الرحيم يجب أن نعلم بأن الغاية من شرعية الصيام والحكمة من فرضيته تربية النفوس وتزويد القلوب والأرواح بزاد التقوى ذلك الزاد الذي يرفع الله به أقواما ويضع به آخرين ، وهو ميزان التكريم عند الله ، وبه يتأهل الإنسان للفوز بالجنة والنجاة من النار قال تعالى (يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون) نعم أيها المؤمنون الأبرار وقفة مع قول الله جل جلاله وتقدست أسماؤه (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ، مع هذا التعليل القرآني لفرضية صيام شهر رمضان المبارك ، لماذا أوجب الله علينا صيام هذا الشهر في كل عام ؟ ليكون مدرسة نافعة ومحضنا ناجعا لتأهيل الإنسان على التقوى اعتقادا وتعبدا وأخلاقا وجهادا ، ولتتضافر مؤثرات الصيام والقيام والقرآن وغيرها من العبادات لتحدث هذا الأثر كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) وقال (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) فاللهُمَّ آتِ نَفْوسِنا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى . والتقوى أيها المؤمنون ضرورة من ضرورات الحياة الروحية فلا تستقيم حياة الإنسان بدونها ، نحن أحوج إليها من حاجتنا إلى الطعام والشراب الذي لا تحيا الأجساد بدونه ، ولهذا قال الله )وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ( ، وأشد من حاجتنا إلى الثياب التي نستر بها عوراتنا ولهذا قال الله )يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ( ، بل إن أعمال الإنسان وحياته كلها لا تكون مقبولة عند الله عز وجل إلا إذا قامت على أساس التقوى ،)أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ( ، وهي شرط لقبول الأعمال فلا قيمة لعمل لا يصدر عن قلب تقي نقي قال تعالى (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ( ، وهي شرط كذلك للفوز بالجنة والنجاة من النار قال تعالى (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) وقال (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ، وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ،) وَكَأْسًا دِهَاقًا ، لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ، جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا) والتقوى أيها المؤمنون ملكة قلبية وطاقة روحية وطريقة سلوكية تدفع صاحبها إلى فعل المأمورات وترك المحظورات واجتناب الشبهات والمسارعة إلى الخيرات ، كما ترفع درجة الإحساس عند المسلم بأهمية الحسنة وقبح السيئة حتى يكون شعوره أدق من ميزان الذهب ، قال أنس بن مالك رضي الله عنه مخاطبا التابعين : إنكم لتعملوا أعمالا – أي من المعاصي – هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات) ، وسُئل أبو هريرة -رضي الله عنه- عن التقوى فقال للسائل: هل سلكت طريقاً ذا شوك؟ قال : نعم ، قال: فما صنعت؟ قال : شمرت واجتهدت ، قال : فذاك التُّقى )، وقال المجاهد المفسر سيد قطب رحمه الله تعالى (" التقوى " حساسية في الضمير ، وشفافية في الشعور ، وخشية مستمرة ، وحذر دائم ، واتقٍاء لأشواك الطريق) . وقد أحسن ابن المعتزّ حين عبر عنها بقوله :