El daño antropológico no es adorar a un artista repartero (ni que en los roqueros no hubiese casos de drogas y violencia también). El daño antropológico es querer decirle a esos que adoran al Taiger a quién tienen que adorar y a quién no. Además, casi despreciarlos por no ser instrumentos de una lucha política y porque hayan preferido movilizarse por su artista. No se engañen, la mayoría de los que dicen eso no están haciendo un análisis sociológico, sino descargando su molestia. Ridículo no es lo que siente otro. Ridículo es banalizar la sensibilidad de otros. Y la grandilocuencia y la exageración no la inventó el reparto, es parte de la cubanidad (empezando por las reacciones a la movilización por el Taiger) Lo que no se dan cuenta, es que están atacando y despreciando la cultura de los mismos que salieron el 11J. Sí, los chamaquitos del 11J, que no me lo contó nadie, lo vi, eran reparteritos. De los que dicen “el Taiger es el mío” y se saben todas las mujeres que ha tenido. Muchos de esos que hoy están presos, de ser libres, serían parte de esas movilizaciones. Pero a la cultura marginada se le quiere solo para instrumentalizarla. Los reparteros son buenos de carne de cañón, más nada. Lo están dejando claro. Pd: Dije el Taiger, pero es también Chocolate, el Chulo, el Yona (no sé como se escribe) y cuanto repartero de esos hay.