مدایح ومراثی اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السّلام

«مناجات»

حسن دهلوی

دارم دلکی غمین بیامرز و مپرس
صد واقعه در کمین بیامرز و مپرس

شرمنده شوم اگر بپرسی عملم
ای اکرمِ اکرمین بیامرز و مپرس


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

مهرِعلی{ علیه السّلام }

میرزا طاهر وحید قزوینی

از مهرِ علی طینتِ هرکس که سرشت
هرچند بود منزل او دیر و کِنِشت

در دوزخ اگر درآورندش به مثل
جا گرم نکرده می برندش به بهشت¹

__
1_جنگ اشعار ورباعیّات ، نسخهٔ خطّی کتابخانهٔ مجلس شورای اسلامی به شمارهٔ ۵۸۵۳، برگ ۱۹۶

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

ای شاه کفنت کو، عقیق یمنت کو ...
‌
🎙 حاج محمود کریمی


📱  @roholamin_atelie

محبّت حضرت حسین بن علی{علیه السّلام}

رباعی از عبقریِ همدانی

آمد به برم یکی زیاران قدیم
گفتم که چه کرد باتو دادار کریم

گفتا به محبّتِ حسین بن علی
بخشید گناهِ من خداوندِ کریم


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

مهرِ مرتضیٰ { علیهِ السّلام}

رباعی از عبقریِ همدانی

دیدم پدرم به تختِ زر کرده مقام
وِلدانِ جِنان به خدمتش بسته قیام

گفتم تو کجا و این همه جاه وجلال
گفتا که زمهرِ مُرتضیٰ خوردم جام


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

حکمتی از امام به حقّ ناطق، حضرت جعفر بن محمّد الصّادق {علیه وعلیٰ آبائه الصّلوةُ والسّلام}

قیلَ: کتَبَ المنصورُ إلی الصّادقِ { علیهِ السّلامُ} لِمَ لا تَغْشانا کما یَغشانَا النّاسُ؟
فکتبَ لهُ الجوابَ: لیسَ لنا مِنْ أمرِ الدّنیا ما نَخافُکَ علیهِ و لا عندَکَ منْ أمرِ الآخرةِ ما نرجوکَ له ولاأنتَ في نعمةٍ فَنُهَنّیکَ بها و لا تَعُدُّها نقمةً فنُعَزِّیکَ علیها، فلِأیِّ شئٍ نَغشاکَ؟
فکَتبَ إلیهِ: تَصحَبُنا لِتُنْصِحَنا ،فکتبَ إلیهِ الصّادقُ { علیهِ السّلامُ} : مَنْ یُریدُ الدُّنیا لا یُنْصِحُکَ ومنْ یُریدُ الآخِرةَ لایَصحَبُکَ.

«ترجمه»

آورده اند که: منصور دوانیقی به امام صادق { علیهِ السّلامُ} نوشت که چرا نزد ما چون مردمان دیگر نمی آیی؟
امام در جواب نوشتند : نزد ما از کارهای دنیا،  چیزی نیست که برآن بترسیم و پیش تو از امور آخرت چیزی نیست که بدان امیدوار باشیم.
در نعمتی نیستی که بدان تهنییت گوییم و آنچه پیش توست را نقمت و عذاب نمی دانی که تورا بدان تعزیت گوییم ، پس به چه سبب نزد تو آییم.
منصور بار دگر نوشت: با ما مصاحبت کنی که مارا نصیحت گویی.
امام صادق نوشت: کسی که دنیا را طلبد تو را نصیحت نمی کند و آنکه آخرت طلبد نزد تو نمی آید .

«کمال الدّین اسماعیل»

آن کس که به تو توقّعی می دارد
آمد شدنش برِ تو وجهی دارد

نه درتو مروّت و نه در ما طمع است
پس پیش تو آمدن چه معنی دارد


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

بیت

متین

به دل نقشِ ولای سرورِ آخِر زمان باشد
عقیقِ من به نام خاتم پیغمبران باشد


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

فی مدحِ سَیِّـدِ المُرسَلین صلّی اللهُ علیه وآله

ولَو سَمِعوا فی مِصرَ اوصافَ خَدِّهِ
 لمَا بَذَلُوا فی سَومِ یُوسُفَ مِنْ نَقْدِ

لَواحِی¹ زُلَیخا لَو رَأَیْنَ جَبینَهُ
لَآثَرْنَ بِالْقَطْعِ القلُلُوبَ علَی الأَیدِی²

ترجمتُهُ

در مصر اگر جمال او دیدندی
یوسف به بهای هیچ نخریدندی
ایشان که مَلامتِ زلیخا کردند
دل را عوضِ دو دست ببریدندی ³
____________

1_لواحی :جمع کلمهٔ لاحی است از مصدر لَحْی به معنی سرزنش وملامت .
لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه
اشاره است به داستان زلیخا وزنان مصر .شیخ سعدی گوید :
گرش ببینی ودست ازترنج بشناسی
روا بود که ملامت کنی زلیخا را

2_شیخ حسن جابری انصاری در کتاب شِمّةٌ فی اشعاربعضِ النّساء، این دوبیت را هم به حضرت خدیجه سلام الله علیها و هم به عایشه بنت ابی بکر ،نسبت داده است .که در مدح حضرت رسول {صلّی اللهُ علیه وآله وسلّم }سروده شده است .
و ابوالمجد شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی ،شاعر وفقیه وادیب سترگ در ذیل این دوبیت باخطّ خویش نوشته است :

وأحسنُ منه ،قولُ الآخَر مِن الطّویل :

دَعُوا مُقلَتی تَبکِی لِفقْدِ حَبیبِها
لِیُطفِیَ بردُ الدّمعِ حرَّکُروبِها

بِمَن لو رَأَتهُ القاطِعاتُ أَکُفَّها
لَما رَضِیَتْ الّا بِقَطعِ قُلوبِها

وأحسنُ منهُما قولُ الآخر من الکامل :

إِن کانَ یوسفُ فی الجَمال مُقَطّعُ
الأَیدی فأَنتَ مُقطِّعُ الاکبادِ

3_بیاض تاج الدّین احمد وزیر ،چاپ عکسی ،صفحهٔ ۵۹۴

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

اسماء حضرت رسول {صلّی اللهُ علیهِ وآلِه وسلّم}

اسمای حضرت رسالت {صلّی اللهُ علیهِ وآلِه وسلّم}  بردو قسم است، قسمی آنست که به حدیث ثابت شده و قسمی دیگر آنست که درقرآن واقع است.
امّا آنچه به حدیث ثابت شده است هشت اسم است: محمّد و احمد و ماحی و حاشر و عاقب است.کما قالَ {صلّی اللهُ علیهِ وآلِه وسلّم} : لي أسماء ، أنا محمّد و أنا أحمد وأنا الماحي الّذي یمحُو اللهُ بی الکفرَ وأنا الحاشرُ الّذي یُحشَرُ النّاسُ علیٰ قدمي و أنا العاقب ، یعنی منم محمّد و احمد و ماحی که کفر به من محو [می شود] و منم حاشر که مردمان را بر قدم من حشر کنند یعنی بعد ازمن و منم عاقب و بدین حدیث پنج اسم ثابت شد. والله أعلم.

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

شعر ترکی در نعت حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به خط #ثلث اثر #حسن_رضا افندی

■ ترجمه: زمین با فخر به آسمان گفت: آن رسول برگزیده که رحمت دو جهان است در من دفن شده. جبرئیل امین مزار پاکش را زیارت کرد و فرمود: این بهشت جاودان است، پس در آن وارد شوید.

#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد

@MehdiQorbani

اعمامِ پیغمبر {صلّی اللهُ علیهِ وآله} دوازده نفر بودند:

محمّد بن عبدالله بن عبد المطّلب

حضرت ابوطالب {علیه السّلام} ، حضرت حمزه {علیه السّلام} ، زبیر، عبّاس، ضرار، مقوم، أبو لهب، غیداق، حارث، قثم، عبدالکعبه، حجل.

هؤلاء أبناء عبدالمطّلب إخوةُ عبدالله من الأب وحده إلّا أبوطالب فإنّه أخوه من الأب والأمّ وأمّهما فاطمة بنت عمروبن عائذ المخزومي.
قیل: مات عبدالله {علیه السّلام} قبل ولادتِه {صلّی اللهُ علیهِ وآله} بسبعة أیّام و سمّاهُ جدُّه عبدالمطّلب محمّدا{صلّی اللهُ علیهِ وآله} .
وقیل: توفّي بالمدینة عند أخواله و هو إبن شهرین و هو الموافق لما في الکافي و قیل: بعد مضیّ سبعة أشهرٍ من ولادته {صلّی اللهُ علیهِ وآله} و قیل بعد مضیّ سنتَین وأربعة أشهرٍ.

«أولادُ عبّاس بن عبدالمطّلب تسعةٌ »

فضل، عبدالله، عبی الله، قثم، معبد، عبدالرّحمن، صبیح، سمیر، همام بن عبّاس.
اولاد عبّاس را ده نفر گفته اند. والله العالم .

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

✔️ تقیّه حبیب بن مظاهر از همسرش

🔸 در برخی از منابع تاریخی آمده: حبیب بن مظاهر در جواب همسرش که از او سؤال کرد که چرا به یاری حسین بن علی(علیه‌السلام) نمی‌روی، تقیّه کرد و گفت: من دیگر پیر شده‌ام، از سالخوردگان چه کاری بر می آید؟!

🔹 همسرش با اندوهی فراوان همراه با خشم از جا برخاست و روسری خود را از سرش کشید و بر سر او انداخت و گفت: اکنون که نمی روی مانند زنان در خانه بنشین؛ سپس با آهی جانسوز گفت: «ای حسین! کاش من مرد بودم و می‌ آمدم و در رکاب تو می جنگیدم تا جانم را نثار تو کنم»

🔸 وقتی حبیب بن مظاهر اخلاص و محبّتِ همسرش به امام حسین (علیه السلام) و اهل‌بیت پیامبر (علیهم السلام) را دریافت، خاطرش آرام گرفت و به او گفت: «همسرم! آسوده باش، چشمت را روشن خواهم کرد و این ریش سفید را با خون گلویم رنگین می‌نمایم، خاطرت آرام باشد»

📚 معالی السبطین ج1 ص370
@Nardebane_feghahat

آقاحسین خوانساری « رحمة الله علیه» رُباعی ای دارند که درمیان اهلِ ادب بسیار معروف ومشهوراست وصاحبانِ مجموعه های ادبی این رباعی رادرجنگ ها وبیاض خود درج نموده اند رباعی چنین است :

ای بادِصبا طرب فزا می آیی
ازطوفِ کدامین کفِ پا می آیی
ازکویِ که برخاسته ای راست بگو
ای گرد به چشمم آشنا می آیی

درنسخه ای ازکشکول شیخ بهایی که درکتابخانهٔ مجلس محفوظ است کاتب ،درصفحهٔ اوّل و زیرعنوان کتاب، این رباعی زیبا رابدون قیدنام شاعرکتابت کرده ،رباعی، به اقتفای رباعی آقاحسین خوانساری سروده شده :

ای بادِصبا فَرَح فزا می آیی
گویا که زروضهٔ رضا می آیی
دانم که ازآن خاک توبرخاسته ای
ای گرد به چشمم آشنا می آیی


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah