Хандришку еще можно разгонять культурной жизнью, но иногда случается наоборот. Про «наоборот». 🙃 Надо сказать, что к современному театру я отношусь также настороженно, как и к кинематографу. После того, как энное количество лет назад, творческий высер одного режиссера Александринского театра, довел меня до исступления, я стараюсь следовать совету одного философа и буквально всё подвергаю сомнению, ибо как в нашей культурной деревне прожить без нагана? Но как говорилось в одном хорошем фильме «Таков путь мастера бусидо, можно и поскользнуться». И вот я поскользнулась и упала в постановку «Тангейзера» в Мариинском театре. Тут надо сказать, что я люблю Вагнера почти так, как любил его Людвиг Баварский. Если вы увидите в ноябре в безлюдном Летнем саду унылую фигуру в наушниках, то знайте — это я, и я, скорее всего, слушаю Вагнера. 😎 Ну так вот. Пересмотрев все постановки Вагнера в Мариинском, занесло меня и на эту. Нет, я, конечно, сама виновата — надо было предварительно почитать рецензии, разведать, что к чему. То хотя бы, что постановок «Тангейзера» в Мариинском две, одна хорошая, а на другую ты сейчас идешь. Или просто прочесть вот эту аннотацию к спектаклю, где честно предупреждают, что… «Универсализм идей Вагнера позволил постановщикам уйти от сказочной рыцарской романтики и переместить происходящее в совсем неромантические, жесткие современные реалии: душное театральное закулисье, съезд тоталитарной партии-секты, неблагополучный городской квартал с публичным домом». Но не прочла, не разведала, не подвергла сомнению — о горе мне! - слепо доверилась и полетела глупым доверчивым мотыльком на свет софитов, и крылышки-то обожгла )) Потому что вместо сложной религиозной мистерии я получила оч. креативную постановку в жанре «кабак и бляди». На сцене в кабаке долго, нудно, во все стороны, бессмысленно и беспощадно метались какие-то фигуры в плащах, с зонтами; эти балаганщики кривлялись, притворялись, что они настоящие и таки имеют к «Тангейзеру» отношение. Сдерживая позыв вскричать «не верю!» и прочие рвотные позывы, я чувствовала себя старым, облезлым Ипполитом Матвеичем, изрядно расстроенным тем, что Агафьи Тихоновны в его времена были не такие. (Кстати, бедный Людвиг Баварский верно бы тоже окосел от такого современного экзерсиса). Плащи, зонтики, бляди, как в этой постановке, просто голые актеры, съезды тоталитарных партий, мат-перемат, как в большинстве спектаклей других театров, господи, кого это еще удивляет и радует? Может это и было свежо лет 20 назад, но сейчас настолько вторично, дёшево, и пошло! Но не в зонтах и блядях, ясен пень дело. Дело в том, что товарищ (волк тамбовский ему товарищ) режиссер-постановщик разъял глубокую мистериальную идею оперы, разломал нахрен всю ее эстетику, семантику, философию. И получилось, что прекрасная музыка, прекрасные голоса артистов, прекрасное оркестровое исполнение — отдельно, а весь этот балаганчик и клюквенный сокус от режиссера — отдельно. И я такой расщепленной шизофрении, извините, не вывожу )) И не я одна. В фойе мною была замечена группа джентльменов, которые активно обсуждали, как бы им свалить с этой прекрасной постановки. Один мужик предлагал уйти прямо сейчас, другой ему слабо возражал — ну уйдем сейчас и чего? мы же не знаем, где здесь рядом «Красное и Белое», и как вечер проведем? На волне солидарности я даже хотела сказать им, что знаю, где здесь «Красное и белое», айда за мной, мужики, но промолчала. И обреченно пошла смотреть псевдоВагнера — грызть этот кактус — дальше. К финалу готова была палить из двух стволов сразу. Резюме. Моя знакомая однажды сказала гениальную фразу: «Пельмени съела, удовольствие не получила». И вот таким пельменем оказался для меня фейк "Тангейзера".