"Политическая экономия Дюны ... Подобно нефтяным богатствам, спайс порождает ресурсное проклятие. Это приводит к концентрации автократической власти как на планете, так и в галактике в целом. В то время как правление Харконненов, несомненно, является самым деспотичным, Атрейдесы также управляют планетой авторитарным образом. Империя, которую Пол завоевывает после своей победы в конце первого романа, по меньшей мере такая же деспотичная и даже более жестокая, чем предыдущая империя Коррино. В романах Герберта история следует циклическим законам, которые люди могут нарушать, но не преодолевать. Борцам за свободу фрименов суждено стать захватчиками и угнетателями других планет. Экологические и географические факторы имеют большое значение, как и юнгианское понимание Гербертом человеческой психологии и мифов. В совокупности это спасает роман от того, чтобы быть чистым эскапизмом. Как я отмечал в своей статье, мы можем рассматривать харконненов и фрименов как представителей двух полярных форм организации. Харконнены представляют жестокое государство левиафан. Они ассоциируются с рабством, пытками и угнетением. На протяжении всей истории деспотии, подобные деспотии Харконненов, были распространенной, хотя и экстремальной формой правления. Напротив, фримены представляют общество без государства. Однако жизнь без государства далека от либертарианской утопии, в ней доминируют обычаи (“долг за воду”, “узы воды” и т.д.). А обычаи фрименов суровы и неумолимы, как пустыня Арракис. Атрейдесы, особенно герцог Лето, предлагают возможную золотую середину. Я думаю, что это примерно соответствует тому, что Дарон Аджемоглу и Джеймс Робинсон называют “узким коридором” между правлением общества и правлением государства. Как я уже отмечал, Атрейдесы правят не демократическим путем, но они, по-видимому, предлагают более либеральную и менее принудительную форму правления. Именно это обещание народу Арракиса — и обещание Пола, как будущего герцога, правящего в стиле своего отца, — вселяет чувство оптимизма и надежды на фоне нарастающего страха у надеющейся половины Дюны. Однако в "Мессии дюны" и в других продолжениях это чувство надежды разрушено. Освобождение, предложенное Полом, приводит к новому и коварному теократическому деспотизму. Это может объяснить, почему "Дюна" так популярна, в то время как сиквелы, написанные Гербертом, имеют гораздо меньшую аудиторию и более узкую нишу. Первое представляет собой традиционное историческое повествование. Во втором доминируют структурные и социальные силы, а последствия героических поисков Пола преходящи или пагубны." https://www.markkoyama.com/p/the-political-economy-of-dune @longviewecon