#концертныйпсто Le Guess Who? 2024 Резко переключусь на вопросы организации. А точнее один конкретный момент программинга. Незадолго до фестиваля в его соцсетях был поднят адский вой, о том, что сраная Европа не инклюзивная. голландские власти обезумели и не дают визы артистам даже с приглашениями, потому что они из ближневосточных и африканских стран. Во-первых, с подключением, это вы еще не пробовали артиста из России привезти, вот бы все тогда поорали. Во-вторых, строго за день до феста это подсветило главный вопрос к его музыкальному наполнению. Ориентация на репрезентацию недопредставленных. По крайней мере в воображении организаторов цель именно такая: масштабная и благая. На практике же получается что-то среднее между глупостью и гнусностью, и вот мои резоны. 1. География сжимается как шагрень до Ближнего Востока и Магриба, иногда чуточку самую малость черной Африки, в этот раз были еще ребята из Лат. Америки и Японии из-за кураторства гватемальской дивы и японцев..... (см. следующий блок). Звучит как будто приехал весь мир, а на самом деле куратроры подвозят свои тусовочки, а сами организаторы дальше Ближнего Востока мир не видят. Это классно музыкально и очень нелепо идеологически: как будто много кого не хватает, и ситуация не меняется из года в год. 2. ...... японцев живущих в Лондоне. Подавляющее большинство представленных выходцев из Ближнего Востока либо живут на западе, либо даже там родились. Это не мешает им нести с собой настоящую музыкальную традицию своих корней, это скорее отвечает на вопрос, почему с визами было мало проблем. Так вы и не пытались даже поднимать людей с мест. 3. Боль позитивной дискриминации. Тут сложный момент, потому что, разумеется, не все люди должны делать обязательно национальную музыку или что-то на ее основе. Они могут делать что угодно, только тогда они из носителей культуры должны попадать в общую систему координат для всех музыкантов. Потому что женщина на сцене, которая делала отвратительный, сугубо невыносимый импров на электронике и гитаре (Ale Hop) благодарит за возможность играть на фестивале и представленную сцену людям с Global South. Я слышу печальную апелляцию к происхождению (живет она, конечно, в Берлине), которой затыкают огромную дыру бездарности. 4. И самое главное: фрагментарность. Это меня настигло на выступлении отличного ансамбля бурановских бабушек марокканских женщин с национальными инструментами и специфическим жанром песен народа гнава. Костюмы, манера, все идеально. В отличие от большинства выступающих в этом была слышна бережно хранимая традиция и аутентичность музыки. И в процессе я понял, что демонстрация незнакомых феноменов не ведет к их пониманию или сближению, это просто веселый танцевальный тусич для белых хипстеров. Нам не с чем сопоставить, на фесте нет схожих примеров, в этой репрезентации нет образовательной функции, которая нужна мне, они непривычную музыку не продают, а только показывают. В идеальном сценарии я должен прийти домой и начать рыть народы Марокко и что они традиционное делают, но я не буду, потому что мне не понравилось, да и источники по муз. этнологии это та еще катастрофа. Я осознаю, какой неадекватный запрос я тут сформировал, но мне бы очень хотелось. чтобы под "музыка народов Магриба" был не один ансамбль плясок, а выверенная сложная связная программа, которая дала бы моему европейскому понимаю музыки объем знаний для лучшего восприятия непривычной музыки, поиска интересных паттернов, чтобы я мог услышать наконец между ними отличия, а не просто кинула что-то. Причины всего этого известны и обсуждены с разными людьми, дело делается в целом хорошее, и, наверное, меня больше напрягает, когда кто-то слишком громко кричит о своей крутизне и уже даже не старается. Надоела видимость, хочется настоящих людей с настоящей музыкой, склеенных в сложную программу. Да и другой музыки хочется, польского джаза например.