Еще лет 10 назад фраза <<татуировка на лице>> ассоциировалась с кем-то вроде бубнящего рэпера с тяжелым детством и умением отличать бренды клея по запаху. К счастью, потом я узнала более интересную сторону татуировок. Вот одна из историй с той стороны. В 1839 года семья Отманов перешла из церкви методистов в церковь Мормонов*. Когда глава Мормонов умер и началась внутренняя битва за звание того, кому бог будет передавать послания, церковь раскололась на несколько групп с разными пророками. С одной из этих групп Отманы в 1850 году отправились в Аризону. Путь был долгий и тяжелый, все опять разругались и в начале 1851 года семья Отманов, состоявшая на тот момент из отца, беременной матери и семи детей, отделилась от остальных. В марте к их повозке приблизились коренные американцы племени Толкепая народа Явапай и попросили еды и табака. Не получив еды и табака в желаемом количестве, коренные американцы убили отца, мать и четерых детей. В живых остались трое: 15-летний Лоренцо, 14-летняя Олив и 7-летняя Мэри Энн. Олив и Мэри Энн явапаи забрали с собой, а Лоренцо оставили умирать. Так Олив и ее сестренка стали пленницами племени Толкепая, где они выполняли обязанности прислуги и часто подвергались избиениям. Через год для обмена товарами к племени Толкепая прибыло племя группы Мохаве. Дочь главы этого племени по имени Топека, увидев Олив и Мэри Энн, предложила за них овощи, двух лошадей, одеяла и бусы. Несмотря на то, что Мохаве относились к сестрами намного лучше, а Топека и ее мать заботились об Олив и Мэри Энн, во время засушливого сезона, когда у племени резко сократились ресурсы, Мэри Энн, умерла от голода в возрасте 10-11 лет. Когда Олив было 19 лет, «белые» начали требовать выдать им Олив. Мохаве не хотели отдавать Олив, но после угрозы уничтожения, Олив все же отправили в форт Юма, к американским властям. Там Олив узнала, что ее брат Лоренцо не только не умер, а все это время пытался найти своих сестренок. Позже Олив в соавторстве со пастором Страттоном (подозрительный тип, tbh) написала книгу о своей жизни в племени и выступала с лекциями, где рассказывала, что была в плену хотела сбежать много раз. Люди приходили не сколько послушать Олив, а посмотреть на нее. Дело в том, что Олив, как и Мэри Энн получили племенные татуировки, в том числе на лице. Для американского общества того времени это было что-то невероятное. В том числе из-за этих татуировок рассказы Олив о том, что она была пленницей, а не частью племени Мохаве, многие историки ставят под сомнение. Дело в том, что цель этих татуировок — гарантировать, что после смерти человек будет узнан как член племени Мохаве и встретится после смерти со своими предками. То есть, пленникам и чужакам такие татуировки не делали. Есть теории о том, что на Олив оказались давление с целью очернить коренных жителей, потому что иначе пришлось бы признать, что они такие же люди, как и белые. Олив на протяжении своей жизни часто с любовью вспоминала Топеку и ее мать. Она вышла замуж, переехала с мужем в большое поместье и носила вуаль, чтобы скрыть свою татуировку. Свою жизнь она посвятила благотворительности, уделяя особое внимания сиротам. *История церкви Мормонов -- это лучшая комедия ever. Либо почитайте сами, либо попросите меня и я расскажу.