Позитивный контекст квадроберов Квадроберы стали самой обсуждаемой темой последних дней, но есть культурный контекст, который ускользает в нарочитой провокативности. Желание быть животным вовсе не означает невозвратного перехода в мир вещей (игрушек) или в мир фауны (как перерождение в цикле жизней в буддизме), но «является миром желания как такового», согласно теории желания Лакана. Он отмечал, что любой человеческий опыт является следствием исполненного желания. Таким образом, мы обретаем себя только после сравнения с любым Другим, чтобы понять себя. Сейчас люди видят повсюду тотальное ОЗВЕРЕНИЕ, они морально становятся homo ferusa (по Агамбену), одобряя праведные убийства ради политических целей. Так вот, на этом фоне переодевание в животных является бессознательным ОЧЕЛОВЕЧИВАНИЕМ диких существ. Звери не убивают сородичей своего биологического вида – они устанавливают при помощи поединков социальную иерархию, чтобы выяснить кто сильнее/важнее, согласно этологии Лоренца. Надо сказать, что ему это понимание далось тяжело после окопов Второй мировой и сталинских лагерей, где он написал работу «Агрессия: так называемое зло», за которую получил нобелевскую премию по физиологии и медицине 1973 года. Так что, квадроберы, если отбросить дискурсивные частности социальной патологии – это хтонический ответ на планетарный хаос агрессии, массовый бессознательный протест, потому что лучше смотреть на очеловечивание животных, чем на озверение людей.