🇯🇵 История о самурае, что побеждал великих противников с бодуна, всегда опаздывал и дрался деревянным мечем
Миямото Мусаси, которому принадлежат мемуары «Книга пяти колец» - основоположник школы битвы на двух мечах, сделавший боккэн реальным боевым оружием, а не тренировочным.
Но обо всем по порядку. Родился он в семье самурая
Синмэна Мунисая, что был одним из лучших мастеров боевого искусства своего селения, экспертом в кендзюцу (фехтование) и дзюттэдзюцу (японское искусство ведения боя при помощи дзюттэ).
Поговаривают, что сына он своего совсем не любил и относился к нему холодно. В возрасте
10 лет Мусаси был выгнан из дома, так как перечил отцу, и критиковал его владение мечем, предлагая свои собственные приемы. Так как его мать умерла очень рано, он был отдан своему дяде монаху из Сорского храма. Согласно мемуарам, он провел свой первый поединок в возрасте
тринадцати лет. Его противником был
Арима Кибэй, фехтовальщик из школы кендзюцу Синто-Рю. Мусаси был вооружен лишь палкой. Но самонадеянному самураю, не ожидавшему отпора от мелкого сопляка, этого было достаточно.
13-летний Мусаси, сделав неожиданный выпад, ударил противника по голове, а затем добил поверженного на землю воина.
Деревянным мечом он будет пользоваться всегда.
Где-то между
16-20 годами ронин покинул храм, отправившись странствовать и сражаться с именитыми самураями. Многие великие мечники пали от его рук. Он даже успел сразиться со знаменитым кланом
Ёсиока, сделав культовую серию поединков.
Но мы поговорим о самом знаменитом его поединке с непобедимым
Сасаки Кодзиро. Сасаки изобрел стиль кэндзюцу, основанный на движении ласточкиного хвоста в полете и основал свою школу боевых искусств. Имя Сасаки приводило в ужас всех бойцов Японии, а великолепный меч по имени
«Монохоши Зао», созданный мастером
Нагамицу добавлял образу непобедимости. Проиграть такому противнику было бы не стыдно, а выиграть —
невероятно почетно.
Противники договорились провести дуэль
13 апреля 1612 года. Прибывшие на место поединка
Сасаки Кодзиро вместе с чиновниками в качестве свидетелей прождали
Мусаси несколько часов. Вообще то, опоздание было еще одним его фирменным приемом, таким образом он выводил противника из себя, заставляя его терять контроль и нанося удар в самый неожиданный момент.
Долгое ожидание привело к смелым выводам, что
Мусаси сбежал в страхе за свою жизнь, потому что был сильно напуган техникой великого
Сасаки Кодзиро.
«Этот никчемный пес струсил!», — подумали секунданты. Но, все же, решили проверить дом, где остановился
Миямото. Там же они обнаружили его пьяным в хлам, валяющимся на кровати. Кое как, с похмельем наш герой встал, попил прямо из тазика для умывания, а после отправился к переправе, дабы добраться до места дуэли. Пока лодка плыла, он выточил из весла деревянный меч. Когда лодка наконец прибыла, крайне раздраженный и ослепленный яростью,
Сасаки Кодзиро выхватил катану и отбросил ножны.
Мусаси увидев такой оскорбительный жест сказал своему врагу:
«Если тебе больше не нужны твои ножны, ты уже мертв». Позволив противнику сделать выпад, он быстро парировал его, а после сломал ему левое ребро, проколов легкое. Оставив своего соперника умирать, он поклонился, а после с искренней скорбью сказал:
«Такого самурая потеряли!» После этой дуэли он задумался о том, как же все-таки нелепо умирают великие самураи. С тех пор он не соглашался на смертельные дуэли, а начал заниматься
душевным пробуждением. А на нашем Бусти вы
можете прочитать о цветке – символе самурайского
бусидо, а также о самом нелюбимом цветке японцев.
