«Никто из высших церковных иерархов не поддержал Государя…» «Никто из высших церковных иерархов не поддержал Государя. А сразу после опубликования в газетах Манифеста об отречении царский трон был вынесен из зала заседаний Синода. Правды ради надо сказать и нечто большее. В своих мемуарах князь Жевахов отмечал, что его призыв к поддержке монархии нашел отклик у… российских католиков… К сожалению, немало представителей епископата Российской Православной Церкви приветствовали февральский переворот [1917-го года]. Новгородский архиепископ Арсений (Стадницкий) … на первом после отречения Императора заседании Святейшего Синода воскликнул: «Двести лет Православная Церковь пребывала в рабстве. Теперь даруется ей свобода. Боже, какой простор!.. Так чувствуем себя в настоящий момент и мы, когда революция дала нам свободу от цезарепапизма». Кто написал эти строки? Какой-нибудь враг РПЦ? Или мужественный историк Михаил Бабкин, в 2003 защитивший кандидатскую диссертацию по теме «Свержение монархии в России в 1917 году и Православная церковь», в которой определил, что «духовенство Русской Православной Церкви в целом сыграло важную роль в революционном процессе, направленном на свержение монархии в России..», поскольку желало свергнуть царскую власть как своего «харизматического соперника»? Нет! Автор потрясающих утверждений выше - митрополит Тихон (Шевкунов), написавший эти слова в своей книге «Гибель империи. Российский урок», изданной огромным по нынешним меркам тиражом. Только вчитайтесь в эти строки: ««Никто из высших церковных иерархов не поддержал Государя...». При этом, как утверждает митрополит Тихон, первопричина гибели Российской Империи – «повсеместный упадок духовной жизни, формализация, а за ней омертвение церковной веры во всех слоях русского народа». Здесь и ребёнок из писаний Митрополита сделает однозначный вывод: движителем и по сути главным революционером Февральской революции было духовенство Русской православной церкви. Гучковы с родзянками, конечно же, были заводилами, но Империя погибла, поскольку, по митрополиту Тихону, РПЦ «не поддержала» Царя и отчего-то допустила «упадок духовной жизни» и «омертвение церковной веры во всех слоях русского народа». Однако Владыка - не ребёнок. И ожидаемо делает тот вывод, который от него требуют задачи политической и церковной пропаганды. Оказывается, у высшего духовенства, как и у всей элиты, совершившей Февральский переворот-революцию, просто случилось какое-то временное помешательство, но «многие из них искренне готовы были жизнь свою положить за Россию, за свободу народа, как они ее понимали, за будущее Родины, каким оно рисовалось в их несчастных головах…». В общем люди чудесные, хотя и несчастные. А дальше вывод: виноват во всём Пушкин. Точнее, не Пушкин, а Ленин и немецкий Генштаб. Итоговый вывод-крещендо книги Митрополита поистине великолепен: «И вот, искренне желая всякого блага России, ее народу [на всякий случай ещё раз поясню, что это вот про этих чудесных и несчастных элитах, включая высших церковных иерархов, ни один из которых не поддержал Царя при его свержении], они передали власть человеку, который как то в разговоре с меньшевиком Георгием Соломоном откровенно заявил: «Дело не в России: на нее, господа хорошие, мне наплевать. Это только этап, через который мы проходим к мировой революции», – В. И. Ленин. Вот оно вселенское зло и суть Февральского переворота, убившего монархию и Империю– «присланные Германией жалкие немецкие шпионы – Ленин с бандой международного сброда». А высшие церковные иерархи, дружно «не поддержавшие» помазанника Божьего – чудесные несчастные люди, на которых, бывает, вдруг нашло какое-то затмение… (продолжение следует ниже)