🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - политолог Илья Гращенков (Телеграм-канал The Гращенков) - За человеческий образ жизни Страна никак не может определиться с ценностями. Постоянные попытки придумать и насадить что-то «сверху» окончательно всех запутали. Пока силовики бегают за квадроберами, учителя от греха подальше трут из сети изображения детей в масках животных, а чиновники на полном серьезе обсуждают нечеловеческий образ жизни, губернаторы объявляют кровную месть сенаторам. Понимание традиционных ценностей у каждого оказались слишком уж разным. У одних – это кланово-родовые понятия чуть ли не из каменного века, а у других – ресантимент по утерянной западноевропейской цивилизации «до всего этого трансгуманизма». Если западные прогрессивные ценности оказались более-менее теоретизированы и даже критически осмыслены, как левыми французами, вроде Лакана, Фуко, Барта и прочих структуралистов, так и теоретиками либерализма вроде Поппера, то с традицией все как всегда ушло на откуп мистикам и гностикам. Но, поскольку любые абстрактные сущности, по сути, есть ни что иное, как образы, сформированные и формулируемые крайне субъективно, проще говоря, кто что придумал, тот в это и верит, а вера, как известно, не терпит рационального к себе отношения. Вот взять, к примеру, тот самый «нечеловеческий образ жизни». И тут же можно на эту тему вспомнить, что «никогда-то мы по-человечески и не жили, нечаво и привыкать». Или алкоголики, к примеру, ведут ли они человеческий образ жизни? Или перемещение на четвереньках без маски – уже не так сильно бьет по духовным скрепам? Да и те же квадроберы, с их животным началом, по сути своей, максимальные традиционалисты. Вот если бы они еще подобно кошкам по десятку котят рожали, тогда бы государство и вправду счастливо было. Так, а где место государства во всей этой мозаичной чреде традиционалистских инверсий? Будучи аппаратом сугубо рациональным, со своими задачами и потребностями контроля и подавления самой ткани страны, оно вынуждено реализовывать свою функцию через абсолютно неудобный и неуместный инструментарий. Условно говоря, государству нужны люди (проблема демографии), которую решают не через эффективную политику удовлетворения базовых нужд (доступное жилье, работа и вот это все), а через кривой механизм борьбы за повышение рождаемости путем борьбы с вредными идеологиями и налогового бремени для бездетных. В итоге государство получает либо новую порцию релокантов, либо ушедших в тень граждан, которым не хочется платить очередной налог, если его можно не платить вовсе. Или вот кровная месть. Хорошая традиционная ценность. Ее еще индейцы в Америке активно эксплуатировали как способ покончить с целым родом, чтобы увести в племя их лошадей и женщин. В общем, в ситуации, когда традиционные ценности – это все, что захочешь, лишь бы не современные и не западные, каждый становится волен формировать такой их набор, какой его душе угодно. Ведь каких-то ценностей еще времен царской России у нас естественным образом не сохранилось, а советские ценности – скорее, прогрессивные. Разумеется, в основе традиции всегда лежат верования, а в их основе – мистические откровения и образы. Так вот, когда традиционных ценностей станет слишком много, они неминуемо начнут конфликтовать друг с другом. И, в отсутствии прогрессивных средств решения проблем, неминуемо приведут к традиционным же средствам противостояния. Как у одного губернатора с одним сенатором. И тогда государству мало не покажется. Да и нечеловеческий образ жизни, как следствие, может наступить уже отнюдь не по вине квадроберов. Так что чем дальше мы отходим от прежней нормы, пусть слабой и не всегда работающей, но худо-бедной прижившейся и прописанной в Конституции, тем сложнее будет потом к ней же возвращаться. Но возвращаться в любом случае придется, так как в определенный момент государству для своего сохранения придется-таки взять в руки по-настоящему эффективный инструмент. Полагаю, произойти это должно довольно скоро.