🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества (Часть 1) 18 + НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ИНОЗЕМЦЕВЫМ ВЛАДИСЛАВОМ ЛЕОНИДОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ИНОЗЕМЦЕВА ВЛАДИСЛАВА ЛЕОНИДОВИЧА На днях просторы российского интернета заполонили рассуждения про неустойчивость режима, который якобы не может найти управу на чеченского эмира, который вот-тот убьёт из кровной мести или сенатора, или депутатов федерального парламента. Мне даже встречались карикатуры, изображавшие развод четы Бакальчуков как первый шаг к развалу России. Признаться, я давно не читал и не видел ничего более странного. 1. Начнём с традиционных ценностей – и с утверждения о том, что когда их станет слишком много, они неминуемо начнут конфликтовать друг с другом. На мой взгляд, в данном случае нужно уточнить, что считается ценностями. Если к ним относятся формы семейного общежития, привычка стоять обедню в церкви или патриотизм, они, скорее, выглядят не ценностями, а привычками. Ценности – это воплощение осознанных стремлений человека: к свободе, к личному пространству, к праву на собственность, к недопустимости принуждения. Они сформировались тогда, когда вызрело значение личности; тогда, когда общество пришло на смену массе. Общие ценности дали основание для демократического типа правления, тогда как привычки были главной опорой тирании. Ценности создают общества, а не внедряются государством. Текст Декларации независимости США начинается с перечисления тех ценностей, которые разделяли основатели этой страны, тогда как в России просто для того, чтобы о них вспомнили, приходится принимать указ Президента «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Разница ясна? В каком искажённом мире основой общества может быть то, что самó нуждается в «сохранении и укреплении»? Сегодня в России нет никаких традиционных ценностей. В их списке – «жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений», но это перечисление вызывает только смех над теми, кто это написал. Это у чинуш, из чьих домов вывозят чемоданы денег, обострен приоритет духовного над материальным? У сотен разведшихся не один раз политиков и депутатов имеются крепкие семьи? Или та элита, ни один из сыновей которой не отправился на фронт, является средоточием патриотизма? Конечно, про жизнь, на которую установлены чёткие прейскуранты на федеральном и на региональном уровнях, даже неловко вспоминать – как и про борьбу с «чайдфри», возглавляемую 40-летней бездетной красоткой. Умножение традиционных ценностей и даже включение в число таковых кровной мести никоим образом не может подорвать прочность системы, так как эти ценности никем не воспринимаются всерьёз, а служат лишь указанию на то, что сейчас начальством поощряется, а что наказывается. И даже если сенатор падёт жертвой покушения, все сделают вид, что то лишь случайность, не заслуживающая особого внимания. (Продолжение следует)