Давно не писала о традициях алтайского народа. Итак, сегодня расскажу о пространстве внутри традиционного жилища - аила. Сейчас он используется как летняя кухня. Пространство в юрте было строго разграничено на следующие сектора: на мужской и женский, а в социальном плане – на престижный и менее престижный, в сакральном – на чистый (почитаемый) и обыденный. Если смотреть от входа и условно провести линию до противоположной стены, то правая сторона юрты будет женской💃, а левая – мужской🕺. На женской половине располагалось всё то, что было необходимо для хранительниц очага: вся домашняя кухонная утварь, еда, одежда, люлька. На мужской части аила клали седла, вешали сбрую — словом, всё то, что касалось мужской работы, которая была связана с охотой и скотоводством. Там же были и топчаны для отдыха и сна. У нас в аиле стоит диван). В социальном отношении пространство юрты тоже поделено условно, наименее престижным считалось место у входа. Почетным было пространство между очагом и чакы с охватом левой верхней мужской половины юрты (тӧс jер). Это место всегда принадлежало старейшему в семье мужчине – деду, отцу или брату. Если приходил почетный гость, это место уступали ему. На левой стороне за очагом располагался хозяин и почетные гости, правую сторону за очагом – место для женщин – занимали бабушка, мать, невестка и дети до 16-ти лет обоего пола. Дверная, нижняя часть аила считалась менее почетной. Около двери сажали бедняков, слуг, лиц, долго не вступающих в брак, преступников и иногда даже весенний молодняк. Поэтому я не люблю сидеть даже в зале заседаний нашего Правительства возле входа😅. Тӧр также считался сакрально чистым местом в юрте, если также брать за центр очаг, то верхняя, почётная часть называлась от бажы (изголовье огня), а нижняя – от буды (подножье огня). На почетном месте ставили ящик, где хранились семейные святыни, а у крещенных алтайцев на этом же месте были иконы, закрепляемые прямо на нижнем кольце крыши. Присутствие святынь делало место не только почетным, но и священным. Место между красной стеной и очагом нельзя было пересекать никому, кроме хозяина. Именно пересекать. А находится там могли только хозяин и хозяйка. В этом же пространстве стоял обычно небольшой столик, на который ставили вазочку с арчыном (горный можжевельник, который используется у алтайцев во всех обрядах). У нас там находится ак-jайык. Его мы окропляем молоком и окуриваем арчыном в положенное время. А у входной двери расположен карыш-jайык. Там проводим обряды на старую луну, это уже подношения нашим предкам. Всегда после проведения обрядов в аиле чувствую подъем сил и энергии. Как хорошо, что он у нас есть! #ТрадицииАлтайскогоНарода