لا تخضعن لمخلوق على طمع * * فإن ذلك وهن منك في الدين واسترزق الله مما في خزائنه * * فأمر ربك بين الكاف والنون واعلم بأن الذي ترجوا تأمله * * بين الخلائق مسكين ابن مسكين لا يقدر العبد أن يعطيك خردلة * * إلَّا بأمر الذي سوَّاك من طين تم تم تم
.... دع الحرص عن الدنيا وفي العيش لا تطمع ولا تجمع من المال فلا تدري لمن تجمع وإن الرزق مقسوم وسوء الظن لا ينفع فقير كل ذي حرص غني كل من يقنع
ألا يا أيها المأمول في كل حاجتي * * شكوت إليك الضر فارحم شكايتي ألا يا رجائي أنت كاشف كربتي * * فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي تراني فقيرًا ليس لي عنك مهرب * * وأنت غياث الطالبين وغايتي أتيت بأعمال قباح ردية * * فما في الورى عبد جنا كجنايتي تمت
_________
بلدية الإسكندرية – جامع العلوم والحكم 2996 Ekam7oloomWaAl3Al3Game75
إلهي قد أيقنت أن ليس جالبًا * * بخير ولا واقٍ سواك من الشر فأصبحتُ لا أدعوا طبيبًا لطبه * * ولكنني أدعوك يا منزل القطر والناس يذمون الطبيب وإنَّما * * غلط الطبيب إصابة المقدور
____________ مختصر تذكرة السويدي – بلدية الإسكندرية
إن الطبيب بظنه ودوائه * * لا يستطيع دفاع محذور القضى ما للطبيب يموت بالداء الذي * * قد كان يُشفي مثله فيما مضى هلك المداوِي والمداوَى والذي * * جلب الدواء وباعه ومَن اشترى
النحو أحسن ما يقرى ويلتمس * * لأنَّه من كلام الله يقتبس إذا الفتى عرف الآداب كان له * * جلالة في أناس حوله جلسوا لا ينطقون حذارًا أن يلحنهم * كأنما بهم من خوفهم خرس ما يستوي معرب منا وملتحن * هل يستوي البغل في الميزان والفرسُ
__________
المكتبة المركزية للأوقاف بالقاهرة (السيدة زينب) برقم (888)
قال مؤلفه -رحمه الله تعالى- : اعلم أني حيث أقول شيخ المحققين فمرادي به نجم الأئمة الرضي، وحيث أقول سيد المحققين فمرادي به السيد الجرجاني، وحيث أقول المحقق فمرادي به السعد التفتازاني، وحيث أقول شيخ بعض شيوخنا فمرادي به الشهاب عميرة البرلسي؛ فإن له كتابة على الشرح لم أقف عليها لكن رأيت بعضهم نقل عنه. والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
_________
نسخة المكتبة المركزية للأوقاف بالقاهرة (السيدة زينب) من كتاب "فرائد العقود العُلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية" للشيخ/ عليّ ابن شيخ الإسلام إبراهيم الحلبي الشافعي برقم – 882
الشَّافِعِيّ إمام الناس كلهم ... في العلم والحلم والعلياء والباس أصحابه خير أصحاب، ومذهبه ... خير المذاهب عند اللَّه والناس لَهُ الإمامة فِي الدنيا مسلّمة ... كما الخلافة فِي أبناء عَبَّاس
الصحاح بالفتح بمعنى الصحيح الكتاب المعروف، ولا يقال له الصحاح بكسر الصاد؛ لأنَّه جمع صحيح إلَّا أن يكون صاحبه سماه بذلك انتهى.
ونقل شيخنا أبو بكر السنواني عن الدماميني أنَّه يجوز بالفتح والكسر إلَّا أن ينقل عن مصنفه وجه فيتبع انتهى.
أقول: في القاموس: والصحاح بالفتح ذهاب المرض والبراءة من كل عيب فيجوز أن يلاحظ هذا المعنى فيكون المعنى فيه: ذهاب مرض الجهل والبراءة من كل عيب فهو أبلغ من معنى الصحاح بالكسر. بأصل كاتبه.
