Надо сказать, что точно такое же отношение к бессмертию души и в классическом буддизме. Нематериальная "душа" человека после его смерти отдаёт все элементы, из которых она создана, и распадается также, как его материальное тело распадается и отдаёт свои. (Согласно Абхидхамма-питака, ключевой книге Палийского канона, наше тело состоит из четырёх первоэлементов: земли, воды, огня и воздуха; наша "личность" - из пяти; "сознание" - из шести, а дальше, то, что принято называть "душой" - просто комбинация 52 психических образований или скандх. Все они после смерти утрачивают связи друг с другом и, после очередного поворота колеса сансары, складывают новую комбинацию - как в детском калейдоскопе.) Т.е. у буддистов нет никакой души, которая может себя осознавать в посмертии, есть только некие пазлы наработанного духовного или эмоционально-психического опыта в неком пустом пространстве, которое является одновременно и хранилищем, и источником строительного материала для создания новых людей. Посмертные бардо - это процесс распада, который просто происходит, "само". Концепция реинкарнации - вечного перерождения единой неделимой самоосознающей монады*,- появилась на Востоке под влиянием христианства довольно поздно, через такие чисто западные "псевдовосточные" культы - спойлеры католических орденов как, например, кришнаиты. Потому что "воплощение", как акт непостижимого соединения предвечного Бога с сотворённой Им же тварной человеческой природой - это суть христианского учения и главный водораздел между христианством и платонизмом на метафизическом уровне**. * Надо сказать что христианская "монада" - это и вся европейская наука и философия, вплоть до стандартной модели атома и BBT. ** В Новом Завете Иисус по просьбе матери оживляет (реинкарнирует) её ребёнка. Гаутама же, в аналогичной ситуации, соглашается, но просит женщину принести ему 5 горчичных зёрен из семьи, в которой никто никогда не умирал. #буддизм