Цензура - кривое зеркало искусства. Часики тикают, а пространство запрета в культуре, словно вселенная, непрерывно расширяется. Хорошо это или плохо, об этом можно спорить примерно вечность, поэтому я предлагаю прежде всего разобраться в механизме цензуры и зачем она нужна. Начать стоит с того, что искусство никогда не было свободным, с цензурой они всегда шли рука об руку и власть имущие посредством запретов регулировали поток идей и ценностей, транслируемых народу. Платону, к примеру, очень не нравилось, что изображения загробного мира зачастую выглядели устрашающе и отталкивающе, что негативно влияло на решения солдат идти на войну и погибать. Мало того погибнешь, так ещё попадаешь в некрасивое вечное бесконечное, гадость какая. Стоит, пожалуй, упомянуть и историю про Иисуса, как пример беспощадного цензурирования, потому что за свою недолгую жизнь он успел наговорить на высшую меру наказания. Полноценный цензурный аппарат с официальной должностью цензора впервые появился в Риме, естественно избирался он исключительно патрициями. А уж в Средние века, аппарат регулирующий информацию, во главе с католиками и инквизиторами, жгли не только словом, но и телом. В Новом времени религиозные догматы (в некоторых странах) отойдут на второй план - куда большее значение будет иметь власть светская. В целом цензуру стоит разделить на 2 типа: предварительная, свойственная больше тоталитарному режиму, и цензура по факту выхода, существующая в условно свободных странах. В предварительной цензуре «неправильное» произведение не может быть выпущено совсем, если не совпадает с текущим режимом или критикует его. Постцензура подразумевает жизнеспособность независимого кино, но не всегда находит своего зрителя, потому что помимо цензуры еще существует оценка общества, которое зачастую не расположено к экспериментам. Если искусство - это зеркало общества, то цензура - это обратная сторона этого самого зеркала. Переставая из-за ограничений отражать действительность, кино формирует ложную реальность и теряет связь с человеком. «Орфей» 1950 г, Франция. Режиссер Жан Кокто.