کانال معارف و مباحث اخلاقی حضرت آیت الله عزیز الله خوشوقت(رض)
🔹مطالبی که ازحضرت آیت الله خوشوقت (رض)درکانال قرار می گیرد همگی مستند واز مطالب منتشرشده موسسه نشر آثار ایشان میباشد🔹
🔸بامعرفی کانال و فروارد کردن مطالب آن، در نشر معارف اسلامی سهیم شوید🔸
🔸 صفت عزّت، صفتی است که برای #مؤمن ممدوح و پسندیده است. یعنی اینکه انسان در انظار افراد جامعه ذلیل نباشد و مردم او را عزیز ببینند و برایش حرمت قائل شوند. این صفت خوبی است. مؤمن باید همیشه دارای عزّت باشد و کاری که برخلاف شأن عزّت است، انجام ندهد.
🔸گاهی اتّفاق میافتد که انسان صفت عزّت را پیدا میکند ولی حالت تکبّر هم در کنار آن میآید. امام علیه السلام میفرماید: «خدایا! عزّت بده، امّا کنارش تکبّر نباشد.»
🔸تکبّر یکی از صفات حرام و #گناه کبیره است. مؤمن باید در عین عزّت و در عین محبوبیّت و در عین وجاهت اجتماعی، متواضع باشد؛ حال که مردم به او سلام میکنند و دستش را میبوسند و برایش حرمت قائلند، او نباید به خودش باد کند؛
🔸بلکه باید متواضع باشد و در سلام پیشدستی کند و در مقابل مؤمنین بلند شود و گرفتار تکبّر نشود.
🔸ج: عزّت مقابل ذلّت است. بعضیها در مقابل چیزهای کوچک خودشان را پَست میکنند؛ اینها ذلّت نفس دارند. کسانی که تن به چیزهای پَست نمیدهند، عزّت نفس دارند. امّا احیاناً کمی با تکبّر هممرز و نزدیک میشوند؛ امّا عین هم نیستند. کسانی که خودشان را از دیگران بزرگتر میدانند، تکبّر دارند.
🔸در عزّت نفس، انسان خودش را از دیگران بزرگتر نمیبیند؛ بلکه تن به کارهای پَست نمیدهد و از هر کسی بیخود تعریف نمیکند و درِ خانهی هر کسی برای به دست آوردن چیزی مثلاً پول نمیرود. اینها عزّت نفس است. بدون اینکه خودش را از دیگران بزرگتر ببیند، این کارهای پَست را انجام نمیدهد. این عزّت نفس دارد و تکبّر هم ندارد.
🔸 صفت عزّت، صفتی است که برای #مؤمن ممدوح و پسندیده است. یعنی اینکه انسان در انظار افراد جامعه ذلیل نباشد و مردم او را عزیز ببینند و برایش حرمت قائل شوند. این صفت خوبی است. مؤمن باید همیشه دارای عزّت باشد و کاری که برخلاف شأن عزّت است، انجام ندهد.
🔸گاهی اتّفاق میافتد که انسان صفت عزّت را پیدا میکند ولی حالت تکبّر هم در کنار آن میآید. امام علیه السلام میفرماید: «خدایا! عزّت بده، امّا کنارش تکبّر نباشد.»
🔸تکبّر یکی از صفات حرام و #گناه کبیره است. مؤمن باید در عین عزّت و در عین محبوبیّت و در عین وجاهت اجتماعی، متواضع باشد؛ حال که مردم به او سلام میکنند و دستش را میبوسند و برایش حرمت قائلند، او نباید به خودش باد کند؛
🔸بلکه باید متواضع باشد و در سلام پیشدستی کند و در مقابل مؤمنین بلند شود و گرفتار تکبّر نشود.
🔸ج: عزّت مقابل ذلّت است. بعضیها در مقابل چیزهای کوچک خودشان را پَست میکنند؛ اینها ذلّت نفس دارند. کسانی که تن به چیزهای پَست نمیدهند، عزّت نفس دارند. امّا احیاناً کمی با تکبّر هممرز و نزدیک میشوند؛ امّا عین هم نیستند. کسانی که خودشان را از دیگران بزرگتر میدانند، تکبّر دارند.
🔸در عزّت نفس، انسان خودش را از دیگران بزرگتر نمیبیند؛ بلکه تن به کارهای پَست نمیدهد و از هر کسی بیخود تعریف نمیکند و درِ خانهی هر کسی برای به دست آوردن چیزی مثلاً پول نمیرود. اینها عزّت نفس است. بدون اینکه خودش را از دیگران بزرگتر ببیند، این کارهای پَست را انجام نمیدهد. این عزّت نفس دارد و تکبّر هم ندارد.
🔸ج: تکبّر باور است؛ به این صورت که باور داشته باشم که من بهتر از دیگری هستم؛ امّا #عجب این است که انسان از کارهای خوبِ خودش خوشش بیاید. عُجب حرام نیست امّا تکبّر از گناهان کبیره است.
🔸اشکال عُجب این است که انسان را از حرکت باز میدارد. وقتی از خودش خوشش آمده، دیگر سعی نمیکند جلو برود و متوقّف میشود؛ ولی #تکبر فی نفسه حرام است.