خدام صاحب الزمان(؏ـج)🏴

:
🔮🐚 #السعادة_في
#لقاء_الامام_عج " 🐚🔮🔟

✏ #بقلم : #السيد_منير_الخباز.

🖊 #ثانياً: تواتر لذا الشيعة الأمامية لقاء الإمام عن كثير من العلماء بنحو يورث القطع واليقين بأن لقائه ممكن وليس باب مغلق لولا مسدود .

🖊 #ثالثاً: هذا التوقيع الشريف الذي قال إلا فمن أدعى المشاهدة قبل خروج السفياني وقبل الصيحة فهو كذاب مفتري ولا حول ولا قوة إلا بالله) هذا الحديث يتحدث عن السفارة لا عن اللقاء الممتنع هو السفارة بعنى بعد السفير الرابع لا توجد سفارة إلى أن يخرج ويظهر ظهوراً تام (عجل الله فرجه الشريف) فالمغلق هو السفارة لا اللقاء لماذا؟!

🐚 لأنه الراوية تتكلم عن سفير الإمام يقول أنت أخر سفير لا توصي لأحد من بعدك قد وقعت الغيبة التامة و وسيأتي شيعتنا من يدعي المشاهدة بمعنى (من يدعي السفارة)

💥 بقرينة السياق فمن أدعى المشاهدة يعني السفارة فهو كذاب مفتري ,السفير يختلف عن الإنسان العادي سفير الدولة غير المواطن العادي المواطن يعرف بعض أخبار الدولة لكن سفيرها يعرف أسرارها ويعرف سياستها الداخلية والخارجية وتناط به البحث في قضايا مصيريه وخطيرة.
↩ يتبع........


🔮🐚🔮🐚🔮🐚🔮

🔮🐚 #قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة

⛈°•.¸‿¸.•°☔️°•.¸‿¸.•°🌧

⇦ للانضمام لقناتنا على Telegram

@yaa_mahdiy_fatima

استمرارية وجود الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) مسايراً للقرآن الكريم؟

فسِّروا لنا علاقة حديث (لا يفترقا)، فحتماً هناك ارتباط بين ضرورة وجود الحجة (عجّل الله فرجه) والقرآن الكريم معاً.

#الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

عن سعد الإسكاف قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول النبي (صلى الله عليه وآله): إني تارك فيكم الثقلين، فتمسكوا بهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض؟ قال: فقال أبو جعفر (عليه السلام): لا يزال كتاب الله والدليل منا يدل عليه حتى يردا على الحوض. [بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار: ص434، ب17، ح6]

وما يستفاد من حديث الثقلين أمور:

#أولاً: إن القرآن والعترة توأم لا ينفكّ أحدهما عن الآخر بأي حال من الأحوال وأن أهل البيت (عليهم السلام) عِدْل القرآن الكريم وحَمَلة علومه، ومنجزو أحكامه وخير الدعاة له بالحكمة والموعظة الحسنة، ويستفاد من قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أن لأهل البيت (عليهم السلام) منزلة رفيعة، ومقاماً شامخاً مساوياً لمقام القرآن الكريم ورفعته، وهذا يلزمنا بإطاعة أوامرهم واجتناب نواهيهم ورعاية حقوقهم، تماماً كما نرى حقوق القرآن الكريم ونأتمر بأوامره، ونحكمه بكل شؤون حياتنا دون استثناء.

#ثانياً: إن القرآن والعترة كليهما صمام أمان يمنع انحراف الأمة وضلالها، طالما تمسكت بهما وسَرَتْ على ضوء تعاليمهما وإرشاداتهما، وهذا مستفاد من قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا.

#ثالثاً: إن ملازمة أهل البيت (عليهم السلام) للقرآن الكريم وعدم افتراقهم عنه حالة مستمرة إلى يوم القيامة والورود على الحوض، كما أشار رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لذلك.

وهذا يعني وجود إمام منهم مقترن بالقرآن الكريم في كل زمان ليتسنّى لنا التمسك بهما، وصيانة المسيرة وحفظها من الضلال.

فإذا كان الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) آخر الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) توفي سنة (260 هـ) فمن خَلَفه في تولي مهمة الإمامة من بعده؟

فإن قلنا: إن الأمر تُرك سُدى فلم يخلفه أحد، انتقض قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (لن يفترقا)، حيث حصل افتراق فعلاً باستشهاد الإمام العسكري (عليه السلام)، وعدم وجود من يخلفه وسيعقب هذا الافتراق ضلال لا محالة، وهذا ما لا يرتضيه الله سبحانه وتعالى لعباده إذ كيف يتركهم ليضلوا بعد أن هداهم للإيمان، فإذا كان هذا غير معقول ومنافياً لحكمة الله ولطفه فلابد إذن أن يكون إمام معصوم من أهل البيت (عليهم السلام) يحل محله وينجز مهامه.

فمن عساه أن يكون غير الإمام المهدي (عليه السلام) الذي ذكرت التواريخ سَنة ولادته ولم تُعْلِمْنا بسَنة وفاته، بل أكّدت على حياته حتى يظهره الله ويملأها قسطاً وعدلاً.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

:
🔮 #هل_يصح_أن
#أتمنى_أن_أكون_من
#أصحاب_الإمام_المهدي
#عجل_الله_تعالى
#فرجه)؟❓

🔆 لا شك أنه لا مانع شرعاً من تمني المؤمن ذلك، ولكن الكلام ليس في أصل التمني..
🔍 وإنما في حقيقة لا بد  أنْ نلتفت إليها بدقة، وهي:

☝🏻إنّ أهل البيت (عليهم السلام) قد بيّنوا في أكثر من مناسبة، أنّ ما عند الله تعالى لا يُنال بمجرد التمني..
‼️ فإنّ التمني الفارغ من العمل أشبه بأحلام اليقظة، لا أثر له واقعاً.

🕌 ففي بيان واضح، روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال:
✨ ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن الإيمان ما خلُص في القلب وصدقه الأعمال.

🗯 بل وقد صرّح بذلك مولانا الإمام الباقر (عليه السلام)، ووضّح أن أساس التشيع لأهل البيت (عليهم السلام) هو العمل..

✖️ وأن مجرد الادعاء والتمني لا يحقق التشيع، ولا يجعل الفرد شيعياً حقاً، وإنْ كان محباً لهم (عليهم السلام).

🕌 فقد روي عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال لي:
🔹 يا جابر، أيكتفي من ينتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت؟!

✨ فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة..
✨ والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام..
✨وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء..

🔹قال جابر: فقلت: يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم أحدا بهذه الصفة، فقال: يا جابر لا تذهبنّ بك المذاهب، حسْبُ الرجل أن يقول: أحب علياً وأتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً؟!
🔹 فلو قال: إني أحب رسول الله، فرسول الله (صلى الله عليه وآله) خير من علي (عليه السلام) ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته..
🔹ما نفعه حبه إياه شيئاً، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله، ليس بين الله وبين أحد قرابة، أحبُّ العباد إلى الله عز وجل [وأكرمهم عليه] أتقاهم وأعملُهم بطاعته.
🔹يا جابر، والله ما يُتقرب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا على الله لاحد من حجة..
🔹من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو، وما تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع.

☀️ فبهذا البيان الرائع من الإمام الباقر (عليه السلام)، يتّضح جلياً، أنّ تمني الكون من أنصار الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) ليس كافياً لوحده.

💡 وإنْ كان كاشفاً عن درجة من الحب والولاء له (عليهم السلام)، ولكنه لا ينفع إنْ لم يتبعه العمل بما يتقرب به العبد من الله تعالى، حسب الأوامر الواردة منهم (صلوات الله عليهم).

📝 ومن هنا، جاء في توقيعه (عليه السلام) ما نصه: 
✨ (فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من بمحبتنا، ويتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجاءة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة.)

📌#وخلاصة ما يمكن أنْ يُقال هنا:
إنّ تمني الالتحاق بركب الأصحاب المقربين له (عجل الله تعالى فرجه) يستلزم أموراً عديدة..

🖌 #نذكر_منها_التالي:

🔘 #أولاً: تحصين النفس بالفقه والعقيدة والمعرفة الحقة، بصورة راسخة مستدلة، حتى لا يقع الفرد فريسة للشبهات والتيارات الفكرية المنحرفة.

🔘 #ثانياً: الانخراط في العمل الاجتماعي الداعي إلى التعلق العملي بالدين ومقتضيات المذهب الحق، وعدم الانكماش على الذات وترك مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفرص المتاحة.

🔘 #ثالثاً: العمل على تكوين أسرة وفق أسس إيمانية قولاً وعملاً.

🔘 #رابعاً: عدم تضييع ساعات العمر بالتفاهات والقضايا الرخيصة، والعمل على استغلال العمر بما ينفع الفرد ذاتياً واجتماعياً، دنيوياً وأخروياً.


🌺🌻🌼🌻🌺🌻🌼
🔻 خدمة لبيك يامهدي