◦•●◉✿ دانستنے هاے خانمانہ ✿◉●•◦
#اسیران
Channel
8.03K
subscribers
13.7K
photos
3.17K
videos
3.17K
links
.
👇💕 تعـــرفه تبليغـات کانال خانمانه 💕👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEFFwfPebSyFUKevBg
.
Forwarded from دانستنی خانمانه
#شبهه
در جایی پرسیده اند : کجای این #دین حق است که میگوید #زنان را بزنید و #اسیران را به #بردگی بگیرید ؟ چه جوابی باید داد ؟
🔵پاسخ :
✳️به ایشان (و هر کس دیگری که چنین نظراتی دارد) بفرمایید به نکات ذیل توجه نمایند :
1⃣ملاک حقانیت (الهی بودن) یک دین ، نظرات و خوشایندهای غیر کارشناسانه ی افراد نمیباشد.
2⃣احکام اسلامی در قالب «فروع دین» مطرح میگردد ، لذا منتقد باید ابتدا ببیند که آیا اساساً اصول یک دین و در رأس آن توحید و یکتاپرستی را پذیرفته است که اکنون راجع به فروعش بحث دارد ، یا خیر؟ بدیهی است اگر کسی خداوند متعال را منکر باشد ، با او سخن گفتن از احکام دین خدا بی مورد است. چرا که او فاعل را قبول ندارد تا راجع به فعلش بحث کند.
3⃣اما اگر به خداوند متعال اعتقاد داشت و فهمید که خداوند حکیم بندگانش را هدفدار خلق نموده است ، لذا پس از خلقت آنها را رها ننموده و به سوی هدف هدایت میکند ، پس الزاماً انبیاء را با دینی که شامل جهان‌بینی و شریعت (دین : چه باید کردها و چه نباید کردها) ارسال میکند ، اما راجع به یک اصل فلسفی یا یک قانون حقوقی سؤال تخصصی دارد ، آن وقت به او توصیه میگردد که در رشته ی مورد علاقه ی خود تحصیل کند و اگر نمیتواند تقلید نماید.
4⃣سؤال در باره ی چرایی احکام خداوند مثل این است که کسی بپرسد : چرا در حقوق بشر ، حقوق مدنی ، حقوق جزا ، حقوق بین‌الملل و ... چنین یا چنان قانونی وجود دارد ؟ بدیهی است که به او پاسخ خواهند داد که بهتر است در رشته ی حقوق و شاخه‌ی مورد نظر تحصیلات و تحقیقات تخصصی بنمایید و یا این که مانند سایر مردم ، اصول (مانند : مجلس ها، شوراها و ...) را پذیرفته و در فروعش تابع باشید.
5⃣چه طور شد که برای یک قانون ساده در یک حرفه (مانند حسابداری ، انبارداری ، کتابداری و ...، چه رسد به پزشک ، مهندسی ، حقوق و ...) سال‌ها تحصیلات تخصصی را لازم می‌دانند و کمترین دخالت غیر متخصص در این امور را جرم محسوب میکنند ، اما نوبت به احکام خدا که میرسد ، به خود اجازه می‌دهند در یک وبلاگ یا ایمیل ساده ، سؤال نقدآمیز یا گاهی استهزاء کنند که چرا چنین حکمی وجود دارد ؟! باید بروند تحصیل «فقه» کنند و بفهمند که چرا ؛
6⃣در هر حال اگر خدایی باشد [که هست]، دین او – چه احکامش خوشایند ما باشد یا نباشد – حق است ، و اگر خدایی نباشد [که هست]، هر چه که هست، باطل است. لذا هیچ کس نباید به هیچ کس دیگری اعتراض یا انتقاد کند و هر که هر کاری کرد ، همان خوب است . (فلسفه ی امروز مکاتب غربی). چرا که هیچ ملاکی برای تمیز حق از باطل وجود ندارد. میل اشخاص حاکم و ملاک است و هر کسی هم میلی دارد. پس هر کس زور بیشتری داشت میل خود را بر دیگران اعمال میکند.
7⃣اما راجع به احکامی که در سؤال مطرح شده بود. این گونه نیست که هر کسی بتواند به ظاهر آیات بسنده نموده و آن را به میل خود و هر گونه که خواست به اجرا درآورد و یا تکذیب نماید. بلکه حد و حدود و قوانینی دارد که در سنت رسول خدا (ص) و بالتبع اهل بیت (ع) تشریح و بیان شده است و خداوند نیز در قرآن کریم رجوع و اطاعت از اولی الامر را در راستای اطاعت از خود بیان و واجب نموده است.
♦️مثال :
در قرآن کریم تصریح شده است که با فتنه گران آن قدر بجنگید و بکشید که ریشه ی فتنه کنده شود. و یا دستور داده است که پیشوایان و رهبران کفر را بکشید ؛ (البقره - ۱۹۳) / (التوبه - ۱۲) ؛ حال آیا هر کسی میتواند در خیابان راه بیافتد و با هر فتنه گری بجنگد و یا او را بکشد؟ و یا هر کس را که نسبت به اسلام و مسلمین عهد شکنی کرد و به دین طعنه زد را از پای درآورد ؟ خیر. بلکه اینها قوانین و مجازات هاست و اجرای هر کدام نیز اصول و فروعی دارد . مگر در زمان پیامبر اکرم (ص) هر کسی می‌توانست هر فتنه گر یا عهدشکن یا طعنه زننده ای را بکشد ؟! یا مگر چون قرآن فرموده است که انگشتان دزد را قطع کنید ، هر کسی سر خود انگشتان هر دزدی که به خانه اش می آمد را قطع میکرد؟! خیر. بلکه قانون وجود داشت و دارد ، قاضی و محکمه نیز با تمامی اصول و فروعش وجود داشت و دارد . یا به عنوان مثالی دیگر ، در اسلام خرید و فروش اسلحه آزاد و حلال است. اما همین اسلام حکومت اسلامی را نیز تعریف و واجب نموده است و احکام حکومتی را واجب تر از هر واجبی بر شمرده است. آیا کسی میتواند به بهانه ی آزاد و حلال بودن ، به خرید و فروش اسلحه بپردازد ؟! آیا دستگیر ، محاکمه و محکوم به جزاهای متفاوت و حتی اعدام نمیشود ؟
8⃣احکام جزای زنی که به شوهر خیانت میکند نیز از این قواعد مستثنی نیست . و این طور نیست که گمان کرده اند اسلام اجازه می‌دهد ، هر مردی زنش را به هر بهانه ای و به هر شکل و میزانی که دلش می‌خواهد ، بزند.
@khanoOomaneha
@khanevade_shaad
در جایی پرسیده اند : کجای این #دین حق است که میگوید #زنان را بزنید و #اسیران را به #بردگی بگیرید ؟ چه جوابی باید داد ؟
🔵پاسخ :
✳️به ایشان (و هر کس دیگری که چنین نظراتی دارد) بفرمایید به نکات ذیل توجه نمایند :
1⃣ملاک حقانیت (الهی بودن) یک دین ، نظرات و خوشایندهای غیر کارشناسانه ی افراد نمیباشد.
2⃣احکام اسلامی در قالب «فروع دین» مطرح میگردد ، لذا منتقد باید ابتدا ببیند که آیا اساساً اصول یک دین و در رأس آن توحید و یکتاپرستی را پذیرفته است که اکنون راجع به فروعش بحث دارد ، یا خیر؟ بدیهی است اگر کسی خداوند متعال را منکر باشد ، با او سخن گفتن از احکام دین خدا بی مورد است. چرا که او فاعل را قبول ندارد تا راجع به فعلش بحث کند.
3⃣اما اگر به خداوند متعال اعتقاد داشت و فهمید که خداوند حکیم بندگانش را هدفدار خلق نموده است ، لذا پس از خلقت آنها را رها ننموده و به سوی هدف هدایت میکند ، پس الزاماً انبیاء را با دینی که شامل جهان‌بینی و شریعت (دین : چه باید کردها و چه نباید کردها) ارسال میکند ، اما راجع به یک اصل فلسفی یا یک قانون حقوقی سؤال تخصصی دارد ، آن وقت به او توصیه میگردد که در رشته ی مورد علاقه ی خود تحصیل کند و اگر نمیتواند تقلید نماید.
4⃣سؤال در باره ی چرایی احکام خداوند مثل این است که کسی بپرسد : چرا در حقوق بشر ، حقوق مدنی ، حقوق جزا ، حقوق بین‌الملل و ... چنین یا چنان قانونی وجود دارد ؟ بدیهی است که به او پاسخ خواهند داد که بهتر است در رشته ی حقوق و شاخه‌ی مورد نظر تحصیلات و تحقیقات تخصصی بنمایید و یا این که مانند سایر مردم ، اصول (مانند : مجلس ها، شوراها و ...) را پذیرفته و در فروعش تابع باشید.
5⃣چه طور شد که برای یک قانون ساده در یک حرفه (مانند حسابداری ، انبارداری ، کتابداری و ...، چه رسد به پزشک ، مهندسی ، حقوق و ...) سال‌ها تحصیلات تخصصی را لازم می‌دانند و کمترین دخالت غیر متخصص در این امور را جرم محسوب میکنند ، اما نوبت به احکام خدا که میرسد ، به خود اجازه می‌دهند در یک وبلاگ یا ایمیل ساده ، سؤال نقدآمیز یا گاهی استهزاء کنند که چرا چنین حکمی وجود دارد ؟! باید بروند تحصیل «فقه» کنند و بفهمند که چرا ؛
6⃣در هر حال اگر خدایی باشد [که هست]، دین او – چه احکامش خوشایند ما باشد یا نباشد – حق است ، و اگر خدایی نباشد [که هست]، هر چه که هست، باطل است. لذا هیچ کس نباید به هیچ کس دیگری اعتراض یا انتقاد کند و هر که هر کاری کرد ، همان خوب است . (فلسفه ی امروز مکاتب غربی). چرا که هیچ ملاکی برای تمیز حق از باطل وجود ندارد. میل اشخاص حاکم و ملاک است و هر کسی هم میلی دارد. پس هر کس زور بیشتری داشت میل خود را بر دیگران اعمال میکند.
7⃣اما راجع به احکامی که در سؤال مطرح شده بود. این گونه نیست که هر کسی بتواند به ظاهر آیات بسنده نموده و آن را به میل خود و هر گونه که خواست به اجرا درآورد و یا تکذیب نماید. بلکه حد و حدود و قوانینی دارد که در سنت رسول خدا (ص) و بالتبع اهل بیت (ع) تشریح و بیان شده است و خداوند نیز در قرآن کریم رجوع و اطاعت از اولی الامر را در راستای اطاعت از خود بیان و واجب نموده است.
♦️مثال :
در قرآن کریم تصریح شده است که با فتنه گران آن قدر بجنگید و بکشید که ریشه ی فتنه کنده شود. و یا دستور داده است که پیشوایان و رهبران کفر را بکشید ؛ (البقره - ۱۹۳) / (التوبه - ۱۲) ؛ حال آیا هر کسی میتواند در خیابان راه بیافتد و با هر فتنه گری بجنگد و یا او را بکشد؟ و یا هر کس را که نسبت به اسلام و مسلمین عهد شکنی کرد و به دین طعنه زد را از پای درآورد ؟ خیر. بلکه اینها قوانین و مجازات هاست و اجرای هر کدام نیز اصول و فروعی دارد . مگر در زمان پیامبر اکرم (ص) هر کسی می‌توانست هر فتنه گر یا عهدشکن یا طعنه زننده ای را بکشد ؟! یا مگر چون قرآن فرموده است که انگشتان دزد را قطع کنید ، هر کسی سر خود انگشتان هر دزدی که به خانه اش می آمد را قطع میکرد؟! خیر. بلکه قانون وجود داشت و دارد ، قاضی و محکمه نیز با تمامی اصول و فروعش وجود داشت و دارد . یا به عنوان مثالی دیگر ، در اسلام خرید و فروش اسلحه آزاد و حلال است. اما همین اسلام حکومت اسلامی را نیز تعریف و واجب نموده است و احکام حکومتی را واجب تر از هر واجبی بر شمرده است. آیا کسی میتواند به بهانه ی آزاد و حلال بودن ، به خرید و فروش اسلحه بپردازد ؟! آیا دستگیر ، محاکمه و محکوم به جزاهای متفاوت و حتی اعدام نمیشود ؟
8⃣احکام جزای زنی که به شوهر خیانت میکند نیز از این قواعد مستثنی نیست . و این طور نیست که گمان کرده اند اسلام اجازه می‌دهد ، هر مردی زنش را به هر بهانه ای و به هر شکل و میزانی که دلش می‌خواهد ، بزند.
@khanoOomaneha
@khanevade_shaad