🌹کانال اذان🌹

#تفسیر
Канал
Логотип телеграм канала 🌹کانال اذان🌹
@kanall_azannПродвигать
924
подписчика
26,8 тыс.
фото
17,2 тыс.
видео
1,69 тыс.
ссылок
📿نـــــمازت را مــــتّصل کن به نـــــمازِ امـــــامـ زمــــان«عج» و ســــجاده ات را شــــاهد بـــگیر که هـــــیچ نـــمازے بــــدون دعا بر فر جش نبوده است
#تفسیر 🕊

”انّ الله یحب المطهّرین”

🌾خدا پاکیزگان را دوست دارد


🖇️چشم و دل را ز غیر ببند ،
خدا را خواهی دید !🤍

سوره توبه|۱۰۸

#اللهم_اصلح_قلبی ❤️
◻️#تفسیر_آیه_از_لسان_معصوم_علیه_السلام

امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه

« ﷽ يَوْمَئذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنُون بِنَصْرِ اللَّه» [۱]
📃«در آن روز مردم با ايمان به يارى خدا شاد مى شوند»،
فرمود:
◻️ مقصود هنگام قيام حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه) است كه:
◻️مؤمنان گر چه در قبرهاى خود باشند شاد مى شوند و خوشنود مى گردند. [۲]


🔘[۱] سوره روم، آيه ۴ و ۵
🔘[۲]تفسير برهان،جلد ۳،صفحه ۲۵۸، حدیث ۳
sound.tebyan.net
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛
آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!

📝فضیلت و آثار آیه :
 میرزا احمد آشتیانی (ره) در کتاب هدیه احمدی اورده اند:
علامه طباطبایی صاحب #تفسیر_المیزان فرمودند: جهت ارامش پیدا کردن، دست روی سینه بگذارید ودر حالت نشسته و ایستاده چند مرتبه ایه 28 سوره رعد را بخوانید:
«الذّینَ امَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِ الله تَطمَئِنُ القلوب»
زیرا در ایجاد #آرامش بسیارمؤثر است
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛
آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!

📝فضیلت و آثار آیه :
 میرزا احمد آشتیانی (ره) در کتاب هدیه احمدی اورده اند:
علامه طباطبایی صاحب #تفسیر_المیزان فرمودند: جهت ارامش پیدا کردن، دست روی سینه بگذارید ودر حالت نشسته و ایستاده چند مرتبه ایه 28 سوره رعد را بخوانید:
«الذّینَ امَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِ الله تَطمَئِنُ القلوب»
زیرا در ایجاد #آرامش بسیارمؤثر است

▫️همچنین حجت الاسلام صحفی می گوید:
در اواخر عمر مبارک #علامه_طباطبایی، از ایشان خواستم برای آرامش قلب، دستوری بفرمایند، فرمودند:
دست را روی #سینه بگذار و سه ـ چهار بار نشسته و ایستاده این آیه را بخوان.

📖 سوره رعد ، آیه۲۸
_____________

حدیث: ((رب تالی القرآن والقرآن یلعنه))

مفهوم حدیث:

تلاوت کننده قرآن
اگر اهل عمل نباشد
ازرحمت خدا دوراست........

#تفسیر_مرتضوی


________________
Audio
#فضائل_حضرت_زهرا_س

#استاد_خطیب_اصفهانی
#مفسر_قرآن_کریم


🩸#فضیلت
#قرائت_آیة_الکرسی

🩸 #تفسیر_آیه۳۵_سوره_نور
#درخصوص_شناخت_حضرت_زهرا_س




درروایت است👇👇

🟨اگر آیة الکرسی را #پنج_مرتبه_روزانه بخوانید
هم فرشتگان الهی حافظ مان هستند و هم خداوند 🩸


💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۹



ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُواْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ{۲۸۵}

پیامبر به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده ایمان دارد و همهٔ مؤمنان نیز به خدا و فرشتگان و كتاب‏هاى آسمانى و فرستادگانش ایمان دارند و می‌گویند ما میان هیچیك از پیامبران او فرق نمی‌گذاریم و به همگى ایمان داریم و گفتند: ما نداى حقّ را شنیدیم و اطاعت كردیم، پروردگارا! آمرزش تو را خواهانیم و بازگشت ما) به سوى توست.(۲۸۵)



⬅️ در این آیه اصول دین "توحید، نبوّت، معاد" بیان شده و در آیهٔ بعد، آمادگى انسان براى انجام تكالیف الهى و درخواست رحمت و مغفرت از خدا مطرح می‌شود.

⬅️ لذا در حدیث آمده است كه این آیه و آیهٔ بعد ارزش خاصّى دارند و تلاوت آن دو همانند گنج است. 

⬅️ تكریم پیامبر ﷺ لازم است و حساب رسول الله ﷺ از دیگران جداست.
لذا در این آیه ابتدا نام رسول خدا و ایمان او آمد و سپس نام مؤمنان و عقاید آنان

📗 تفسیر نور
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۷



يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَواْ وَ يُرْبِى الْصَّدَقَاتِ وَاللهُ لَايُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ‏{۲۷۶}

خداوند ربا را نابود می‌كند، ولى صدقات را افزایش می‌دهد و خداوند هیچ انسان ناسپاس و كافرِ گنهكارى را دوست نمی‌دارد.(۲۷۶)



⬅️ كلمهٔ «محق» به معناى نقصان تدریجى است و مُحاق به ماه گفته می‌شود كه نورش در شبهاى آخر آنچنان كاهش یافته كه دیده نمی‌شود و در مقابل، «ربا» به معنى رشد تدریجى است. 

⬅️ این آیه یادآور می‌شود كه هر چند رباخوار به قصد انباشت ثروت، از دیگران ربا می‌گیرد، ولى خداوند بركت و آثار خوبى كه باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا می‌گیرد.
لازم نیست خود مال رَبَوى از بین برود، بلكه اهدافى كه از افزایش ثروت در نظر است از بین می‌رود.

⬅️ در نظام رَبَوى، سعادت، محبّت و امنیّت نیست و چه بسیار ثروتمندانى كه از سرمایه خود، هیچ نوع راحتى و آرامش و یا محبوبیّتى بدست نمی‌آورند،

⬅️ ولى در نظامى كه در آن انفاق، صدقه و قرض الحسنه رایج باشد، آن جامعه از بركات زیادى برخوردار است.

◽️در آن نظام، فقرا مأیوس نبوده
و اغنیاء در فكر تكاثر نیستند.
محرومان به فكر انتقام و سرقت،
و اغنیاء نگران حراست و حفاظت اموال خود نمی‌باشند و جامعه از یك تعادل نسبى همراه با الفت و رحمت و تفاهم و امنیّت برخوردار خواهد بود.

⬅️ در تفسیر كبیر فخر رازى آمده است:
وقتى رباخوار، عواطف و عدالت انسانى را در خود محو كند، خود و اموالش مورد نفرین فقرا قرار می‌گیرد و كینه و انتقام و توطئه سرقت هر لحظه او را تهدید می‌كند و این نمونه‌اى از آن نابودى است كه در آیه مطرح شده است.


📗 تفسیر نور
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۶



اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالْنَّهَارِ سِرّاً وَ عَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏{۲۷۴}

كسانى كه اموال خود را در شب و روز، پنهان و آشكارا انفاق می‌كنند، اجر و پاداششان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگین می‌شوند.(۲۷۴)



⬅️ در تفاسیر صافى، مجمع ‏البیان، قرطبى و كبیر فخررازى آمده كه این آیه در شأن حضرت على علیه‌السلام نازل شده است.
هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخیره داشت، یك درهم را در روز، یك درهم را در شب، سومین آنرا مخفیانه، و چهارمین درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود. 

⬅️ البته وعدهٔ این آیه، شامل همه كسانى می‌شود كه اینگونه عمل كنند. چنین افرادى نه از فقر و تنگدستى بیم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ایمان داشته و به او توكّل می‌كنند،
و نه بخاطر انفاق، اندوهگین می‌شوند، چون به رضایت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند.

⬅️ شاید دلیل آنكه «لیل» بر «نهار» و یا «سرّ» بر «علانیة» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بیشترى دارد.

⬅️ این آیه به منزلهٔ جمع ‏بندى چهارده آیه گذشته است كه درباره انفاق بحث می‌كرد. موضوعى كه هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصّل بحث نشده است.

⤵️ آثار انفاق بر كسى پوشیده نیست
از جمله⇩‌‌

⇦ تعدیل ثروت و كم شدن اختلافات طبقاتى
⇦ ایجاد محبّت،
⇦ شكوفایى روح سخاوت
⇦ و بالاتر از همه قرب به خداوند

◽️انفاق، علاوه بر انفاق مال و ثروت، شامل انفاقِ علم، آبرو و مقام نیز می‌شود.

◽️كلمهٔ انفاق، در لغت به معناى پر كردن گودال و در اصطلاح، به معناى پر كردن و برطرف نمودن كمبودهاى مالى است. 

⬅️ یادآورى این نكته لازم است كه توجّه اسلام به مسئله انفاق، به معناى گداپرورى و رواج تكدّى ‏گرى نیست.
زیرا در بسیارى از روایات، از كسانى كه بدون داشتن نیاز، از دیگران درخواست كمك می‌كنند، مذمّت شده و از سوى دیگر بهترین نوع انفاق، در اختیار قراردادن ابزار كار به جاى پول دادن، معرفى شده است.


📗 تفسیر نور


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴خداوند: روزه برای من است

در حدیث قدسی آمده:
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي عَلَيْهِ

#روزه برای من است و من پاداش آن را میدهم.
📚تهذيب الأحكام، ج4، ص: 152‌

💢اینجا میتوان اشکال کرد، مگر همه عبادتها برای خدا نیست؟ و مگر خداوند به همه عبادتها #پاداش نمیدهد؟

💠فیض کاشانی در #تفسیر این روایت و دلیل اختصاص روزه به خداوند فرموده است: چون #روزه خالص برای خدا انجام می گیرد و از #چشم مردم #پنهان است.

اما جالبتر اینکه:
💠مرحوم حاجی سبزواری در اسرار الحکم صفحه 661  می‌گوید ترجمه صحیح این است:
یعنی #روزه مال من است و جزایش هم خود من هستم. 


🔴ماه مبارک رمضان #روزه برای همه اعضای بدن

☀️پیامبر(ص):
كسى كه در ماه (مبارك) رمضان از روى ايمان و به انگيزه انجام دادن تكاليف الهى #روزه بدارد و گوش، چشم و زبانش را از آنچه به مردم زيان مى رساند حفظ كند، خداوند #روزه او را مى پذيرد، #گناهان گذشته و آينده اش را مى آمرزد و پاداش صابران را به او #عطا مى كند.

📚المحجة البيضاء، ج 2، ص 124
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۵



يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَآءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْراً كَثِيراً وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ‏{۲۶۹}

خداوند حكمت و بینش را به هر كس بخواهد و شایسته ببیند می‌دهد و به هر كس حكمت داده شود، همانا خیرى فراوان به او داده شده است و جز خردمندان از این نكته متذكّر نمی‌گردند.(۲۶۹)



⬅️ «ألباب» جمع «لُبّ» به معناى مغز است و به همه انسان‏ها «اولوا الالباب» نمی‌گویند،
بلكه تنها به خردمندانى می‌گویند كه عقل خود را بكار گیرند و راه زندگى و سعادت واقعى خود را بیابند.


⬅️ حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حقّ دانسته‌اند كه خداوند به بعضى از افراد بخاطر پاكى و تقوى و تلاش عطا می‌كند، تا آنان وسوسه‌هاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر كثیر است. 


⬅️ در روایات می‌خوانیم:

‌⇦حكمت، معرفت و تفقّه در دین است.
‌⇦حكمت، اطاعت از خدا
‌⇦شناخت امام
‌⇦و پرهیز از گناهان كبیره است.


📗 تفسیر نور


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۴



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى‏ كَالَّذِى يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لَا يَقْدِرُونَ عَلَى‏ شَىْ‏ءٍ مِمَّا كَسَبُواْ وَاللهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ‏{۲۶۴}

اى كسانى كه ایمان آورده‌اید ...
بخشش‏هاى خود را با منّت و آزار باطل نسازید، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمایى به مردم، انفاق می‌كند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد.
پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روی خاك باشد و بذرهایى در آن افشانده شود، پس رگبارى به آن رسد و همه خاك‏ها و بذرها را بشوید و آن سنگ را صاف و خالى از خاك و بذر رها كند!
ریاكاران نیز از دستاوردشان، هیچ بهره‌اى نمی‌برند و خداوند گروه كافران را هدایت نمی‌كند.(۲۶۴)



⬅️ این آیه نیز تشبیهى را با خود دارد و نمایانگر باطن اشخاصى است كه به قصد ریا و تظاهر انفاق می‌كنند.

⬅️ ظاهر عمل اینان همچون خاك، نرم ولى باطن آن چون سنگ، سفت است كه قابلیّت نفوذ ندارد. به خاطر سفتى و سختى دلهاى سنگین‏شان، از انفاق خود بهره‌اى نمی‌برند.


📗 تفسیر نور


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۴



قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذىً وَاللهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ‏{۲۶۳}

گفتار پسندیده با نیازمندان و گذشت از تندى آنان، از بخششى كه به دنبال آن آزارى باشد، بهتر است و خداوند بی‌نیاز بردبار است.(۲۶۳)



💠🔹رسول اكرم ﷺ فرمود:

اگر سائلى نزد شما آمد،
به یكى از این دو روش عمل كنید‌⇩‌‌

بذل یسیر او ردّ جمیل

🔹‌⇦یا چیزى كه در توان دارید به او عطا كنید،
🔹‌⇦یا به طرز شایسته‌اى او را ردّ نمایید.


💠🔹همچنین فرمود:

اگر با مال نمی‌توانید به مردم رسیدگى كنید، با اخلاق برسید.


📗 تفسیر نور


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۴



وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنى‏ كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتى‏ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى‏ وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الْطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى‏ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ اِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏{۲۶۰}

و بیاد آور هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا به من نشان بده كه چگونه مردگان را زنده می‌‏كنى؟ فرمود: مگر ایمان نیاورده‌اى؟
عرض كرد: چرا
ولى براى آنكه قلبم آرامش یابد.
خداوند فرمود: چهار پرنده
طاووس، خروس، كبوتر و كلاغ را برگیر و آنها را نزد خود جمع و قطعه قطعه كن و درهم بیامیز سپس بر هر كوهى قسمتى از آنها را قرار ده، آنگاه پرندگان را بخوان، به سرعت بسوى تو بیایند و بدان كه خداوند تواناى حكیم است.(۲۶۰)



⬅️تنها از یگانه ابر مرد تاریخ پس از رسول خدا ﷺ یعنى على علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود:
«لو كشف الغطاء ما ازددت یقیناً»
اگر پرده‌ها كنار روند، بر یقین من افزوده نمی‌شود، ولى سایر مردمان همه دوست دارند كه شنیده‌ها و حتّى باورهاى خود را به صورت عینى مشاهده نمایند.
چنانكه همه می‌دانند قند را از چغندر می‌گیرند، ولى دوست دارند چگونگى آن را مشاهده كنند. 


⬅️ در تفاسیر آمده است:
حضرت ابراهیم از كنار دریایى می‌گذشت، مردارى را دید كه در كنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشكى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمهٔ خود قرار داده‌اند.
حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّات بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یكجا جمع و زنده می‌شوند.

⬅️ لذا از خداوند درخواست كرد كه نحوهٔ زنده شدن مردگان را مشاهده كند.
خداوند نیز با این نمایش، ابراهیم را به نور یقین و اطمینان رهسپار نمود.


📗 تفسیر نور
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۳


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِى حَاجَّ إِبْرَ هِيمَ فِى رَبِّهِ أَنْ ءَاتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّىَ الَّذِى يُحْىِ وَ يُمِيتُ قَالَ أَنَاْ اُحْىِ وَ أُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِى بِالْشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِى كَفَرَ وَاللهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْظَّالِمِينَ‏{۲۵۸}

آیا آن كس "نمرود" را كه خداوند به او پادشاهى داده بود، ندیدى كه با ابراهیم درباره پروردگارش محاجّه و گفتگو می‌كرد؟
زمانى كه ابراهیم گفت: خداى من كسى است كه زنده می‌كند و می‌میراند، او گفت: من هم زنده می‌كنم و می‌میرانم.
ابراهیم گفت: خداوند خورشید را از مشرق می‌آورد، پس تو كه می‌گویى حاكم بر جهان هستى، خورشید را از مغرب بیاور!
در اینجا بود كه آن مرد كافر مبهوت و وامانده شد و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمی‌كند.(۲۵۸)



⬅️ در آیه قبل خواندیم كه خداوند ولىّ مؤمنان است و آنان را از ظلمات خارج و به سوى نور می‌برد، این آیه و آیات بعد نمونه‌هایى از ولایت خداوند و بیرون آوردن از ظلمات به نور را مطرح می‌كند. 

⬅️ در روایاتِ تاریخى آمده است كه نمرود از پادشاهان بابل بود و حكومت مقتدرانه‌اى داشت او با حضرت ابراهیم درباره خداوند مباحثه و مجادله كرد.

⬅️ وقتى حضرت ابراهیم گفت: پروردگار من آن است كه زنده می‌كند و می‌میراند،
او گفت: من نیز زنده می‌كنم و می‌میرانم
سپس دستور داد دو زندانى را حاضر كردند، یكى را آزاد نمود و دیگرى را دستور داد بكشند.

⬅️ وقتى ابراهیم علیه‌السلام این سفسطه و مغالطه را مشاهده كرد كه این شخص چه برداشتى از زنده كردن و میراندن دارد و چگونه می‌خواهد افكار دیگران را منحرف كند،
فرمود: خداوند طلوع خورشید را از مشرق قرار داده است، اگر تو ادّعا دارى كه بر جهان هستى حكومت دارى و همه چیز در اختیار و تحت قدرت توست، خورشید را از مغرب بیرون بیاور!
آن موقع بود كه نمرود مبهوت ماند و پاسخى جز سكوت نداشت.


📗 تفسیر نور


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۳



اللهُ وَلِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْظُّلُمَاتِ إِلَى الْنُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الْطَّغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ الْنُّورِ إِلَى الْظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَبُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ‏{۲۵۷}

خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاریکی‌های گوناگون بیرون و به سوى نور می‌برد.
لكن سرپرستان كفّار، طاغوت‏ها هستند كه آنان را از نور به تاریکی‌ها سوق می‌دهند، آنها اهل آتشند و همانان همواره در آن خواهند بود.(۲۵۷)



⬅️ در آیه قبل خواندیم كه او مالك همه چیز است، «له مافى ‏السموات‏ و...»
و در این آیه می‌خوانیم: نسبت او به مؤمنان، نسبت خاصّ و ولایى است.
«ولىّ‏ الذین آمنوا»


⤵️ گوشه‌اى از سیماى كسانى كه ولایت خدا را پذیرفته‌اند:

◽️⇦آنكه ولایت خدا را پذیرفت، كارهایش رنگ خدایى پیدا می‌كند.

◽️⇦براى خود رهبرى الهى بر می‌گزیند.

◽️⇦راهش روشن، آینده‌اش معلوم و به كارهایش دلگرم است.

◽️⇦در جنگ‏ها و سختی‌ها به یارى خدا چشم دوخته و از قدرت‏هاى غیر خدایى نمی‌هراسد.

◽️⇦از مرگ نمی‌ترسد و كشته شدن در تحت ولایت الهى را سعادت می‌داند.


💠🔹امام حسین علیه‌السلام فرمود:
«انّى لا ارى الموت الاّ السعادة»

◽️⇦تنهایى در زندگى براى او تلخ و ناگوار نیست، چون می‌داند او زیر نظر خداوند است.

◽️⇦از انفاق و خرج كردن مال نگران نیست، چون مال خود را به ولى خود می‌سپارد.

◽️⇦تبلیغات منفى در او بى اثر است، چون دل به وعده‌هاى حتمى الهى داده است.

◽️⇦غیر از خدا همه چیز در نظر او كوچك است.


💠🔹امام على علیه‌السلام فرمود: «عظم الخالق فى أنفسهم فصغر مادونه فى أعینهم...»

◽️⇦از قوانین و دستورات متعدّد متحیّر نمی‌شود، چون او تنها قانون خدا را پذیرفته و فقط به آن می‌اندیشد.
و اگر صدها راه درآمد برایش باز شود تنها با معیار الهى آن راهى را انتخاب می‌كند كه خداوند معیّن كرده است.


📗 تفسیر نور


‌°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۲



لَا إِكْرَاهَ فِى الْدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الْرُشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالْطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ لَاانْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ‏{۲۵۶}

در پذیرش دین، اكراهى نیست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ایمان آورد، قطعاً به دستگیره محكمى دست یافته، كه گسستنى براى آن نیست و خداوند شنواى دانا است.(۲۵۶)



⬅️ ایمان قلبى با اجبار حاصل نمی‌شود، بلكه با برهان، اخلاق و موعظه می‌توان در دلها نفوذ كرد، ولى این به آن معنا نیست كه هر كس در عمل بتواند هر منكرى را انجام دهد و بگوید من آزادم و كسى حقّ ندارد مرا از راهى كه انتخاب كرده‌ام باز دارد.

⬅️ قوانین جزایى اسلام همچون تعزیرات، حدود، دیات و قصاص و واجباتى همچون نهى از منكر و جهاد، نشانه آن است كه حتّى اگر كسى قلباً اعتقادى ندارد، ولى حقّ ندارد براى جامعه یك فرد موذى باشد. 

⬅️ اسلامى كه به كفّار می‌گوید:
«هاتوا برهانكم ان كنتم صادقین»
اگر در ادّعاى خود صادقید، برهان و دلیل ارائه كنید. چگونه ممكن است مردم را در پذیرش اسلام، اجبار نماید؟ 

⬅️ جهاد در اسلام یا براى مبارزه با طاغوت‏ها و شكستن نظام‏هاى جبّارى است كه اجازه تفكّر را به ملّت‏ها نمی‌دهند،
و یا براى محو شرك و خرافه‏ پرستى است كه در حقیقت یك بیمارى است و سكوت در برابر آن، ظلم به انسانیّت است. 

⬅️ مطابق روایات، یكى از مصادیق تمسك به «عروة الوثقى» و ریسمان محكم الهى، اتصال با اولیاى خدا و اهل‌بیت علیهم السلام است. 


💠🔹 رسول اكرم ﷺ به حضرت على علیه‌السلام فرمودند:
«انت العروة الوثقى»


📗 تفسیر نور

   
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۲



اَللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى الْسَّمَاوَتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ مَنْ ذَالَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَى‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ الْسَّمَاوَتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ‏{۲۵۵}

الله، كه جز او معبودى نیست، زنده و برپادارنده است، نه خوابى سبك او را فرا گیرد و نه خوابى سنگین
آنچه در آسمان‏ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست، كیست آنكه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت كند.
گذشته و آینده آنان را می‌داند و به چیزى از علم او احاطه پیدا نمی‌كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى علم و قدرت او آسمان‏ها و زمین را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگین نیست و او والا و بزرگ است.(۲۵۵)



⬅️ به مناسبت وجود كلمهٔ «كرسى» در آیه، رسول اكرم ﷺ این آیه را #آیةالكرسى نامید.

📜 در روایات شیعه و سنى آمده است كه این آیه به منزلهٔ قلّه قرآن است و بزرگترین مقام را در میان آیات دارد.
همچنین نسبت به تلاوت این آیه سفارش بسیار شده است.

💠🔹از حضرت على علیه‌السلام نقل كرده‌اند كه فرمود: بعد از شنیدن فضیلت این آیه، شبى بر من نگذشت، مگر آنكه آیةالكرسى را خوانده باشم.

⬅️ در این آیه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالكرسى را شعار و پیام توحید دانسته‌اند.
هر چند در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، ولى در هیچ كدام آنها مثل آیةالكرسى در كنار شعار توحید، صفات خداوند مطرح نشده است.

⬅️ «لااله الاّ اللّه» اوّلین صفحه شناسنامهٔ هر مسلمان است. اوّلین شعار و دعوت پیامبر اسلام ﷺ نیز با همین جمله بود:
«قولوا لااله الاّ الله تفلحوا»


💠🔹همچنان كه امام رضا علیه‌السلام در حدیث قدسى نقل كرده‌اند:
«كلمة لااله ‏الا الله حصنى»
كلمهٔ توحید، دژ مستحكم الهى است. 


💠🔹امام على علیه‌السلام می‌فرماید:
«كلّ شى‏ء خاضع له و كلّ شى‏ء قائم به»
هر چیزى تسلیم او و هر چیزى وابسته به اوست.


💠🔹از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود:
اوّلین درجه تقوا و بندگى خدا آن است كه انسان خودش را مالك نداند.

◽️شفاعت، براى جلوگیرى از یأس و ناامیدى و ایجاد پیوند مردم با اولیاى خداست.
◽️شفاعت، پاداشى است كه خداوند به اولیاى خود می‌دهد و بهره‌گیرى از آن در روز قیامت، تجسّمى از بهره‌گیرى انسان، از نورِ علم و هدایت انبیاء و اولیاء در دنیاست.
◽️شفاعت كننده، قدرت مستقلى در برابر قدرت خداوند نیست.

💠🔹در روایتى از امام صادق علیه‌السلام آمده است:
مراد از «عرش»، علومى از خداوند است كه انبیاء و رسل را به آنها آگاه كرده است.
ولى «كرسى» علومى هستند كه آنها را هیچكس نمی‌داند.

برخى «كرسى» را كنایه از قدرت و حكومت خدا می‌دانند كه آسمان‏ها و زمین را در برگرفته است، با آنكه جهان بس وسیع است و زمین نسبت به آن همچون حلقه انگشترى در بیابان، ولى با همهٔ اینها حفظ و نگهدارى آنها براى خداوند سنگین نیست.

⬅️ آیةالكرسى به مردم می‌فهماند كه خداوند نه تنها مالكِ عالَم و عالِم به تمام مملوك‏هاى خود است، بلكه سراسر هستى با همهٔ مخلوقاتش، تحت سلطه و قدرت اوست.

💠🔹حضرت على علیه‌السلام می‌فرماید:
خداوند را، نه گذشت زمان پیر و فرسوده می‌كند و نه خود دگرگون گشته و تغییر می‌‏یابد.

⬅️آرى، توجّه به قدرت نامحدود خداوند، در روح مؤمن آرامش ایجاد می‌كند و مؤمن با آن خویشتن را در مصونیّت و امان می‌یابد.

◽️خلاصه آنكه خدایى سزاوار پرستش است كه زنده و پابرجا و نستوه باشد،
◽️گرفتار ضعف و خستگى و دچار خواب و چرت نگردد،
◽️احدى بدون ارادهٔ او قدرت انجام كارى را نداشته باشد.
◽️همه چیز را بداند و بر همه چیز احاطه و تسلّط داشته باشد.

☑️این چنین خدایى می‌تواند معبود و محبوب باشد و به چنین خدایى می‌توان توكّل كرد و عشق ورزید و به او امیدوار بود.


📗 بخشی از تفسیر نور
Ещё