کانال فرهنگیان البرز

🍃🌺 هنر عشق ورزیدن 🌺🍃

✍ آبتین

پیر مرد دو چشم داشت مثل همه موجودات دور و اطراف ما
مثل من
مثل تو
مثل همه انسان ها
اما...
احساس کرد باید برای همدلی و همراهی با همه ازادی خواهان جنبش #زن_زندگی_آزادی

با همه کسانی که در راه مبارزه با ظلم، چشمشان را از دست داده‌اند.
تنها از یک چشمش استفاده کند.
او یکی از چشم‌هایش را برای همیشه بست تا برای همدردی
و برای آزادی کاری کرده باشد.

پیرمرد، یکی از چشم‌هایش را خودخواسته بر روی دنیا بست تا با
چشم دل
"هنر عشق ورزیدن" را به شکلی زیبا نشان دهد.

✅ به قول آزادی‌خواهان آذری

استبداد یئلی اسدی
شاختاسی منی کسدی
ساق گوزوم سنه قوربان
سول گوزوم منه بسدی

(باد استبداد وزیدن گرفت
سوزش فراگیر شد
چشم راستم فدای تو
چشم چپم برایم کافیست)


#زن_زندگی_ازادی

🔸🔸🔸



https://t.center/k_F_ALBORZ

🍃🍃

ساعتی پیش الهه محمدی و نیلوفر حامدی با وثیقه ده میلیاردی به طور موقت از زندان آزاد شدند

ازادیتان همیشگی 🌷🌷🌷🌷

#زن_زندگی_ازادی
#اعتراضات_اعتصابات
#ازادی_بیان

🔸🔸🔸


https://t.center/k_F_ALBORZ

#جای_معلم_زندان_نیست
جناب آقای غلامرضا اصغری مراللو معلم بازنشسته که در تجمع اعتراضی بازنشستگان دستگیر شده بود بعد از یک هفته با تودیع وثیقه ۲۰۰ میلیونی از زندان اردبیل آزاد شد

#همسانسازی_حق_مسلم_ماست
#زن_زندگی_ازادی
🔸🔸🔸


https://t.center/k_F_ALBORZ

🔴 خبر فوری

#حسین_رمضان_پور معلم زندانی در زندان بجنورد برای پانزده روز مرخصی از زندان آزاد شد
#نه_به_زندان_معلمان
#زن_زندگی_ازادی

🔸🔸🔸🔸

https://t.center/k_F_ALBORZ

🔴 کمپین معلولان با انتشار این ویدیو نوشته است «وزارت آموزش و پرورش مکلف است در همه امتحانات منشی در اختیار افراد دارای معلولیت قرار بدهد.

🔸 به گزارش این کمپین آموزش و پرورش فلاورجان در امتحان روز جمعه نمونه دولتی، هم منشی به این نابینا نداده و هم از جلسه امتحان اخراجش کرده است.»‌

🔸 در این ویدیو دانش‌آموز دختر نابینایی در دفتر سنجش آموزش و پرورش شهرستان #فلاورجان در استان #اصفهان گریه می‌کند. ‌این دانش‌آموز از جلسه آزمون ورودی مدارس نمونه مردمی اخراج شده است چون آموزش و پرورش برای جلسه امتحان به او منشی نداده است و وقتی که بازرس می‌آید این دانش‌آموز را اخراج می‌کند.‌


#حقوق_معلولین
#زن_زندگی_ازادی

🔸🔸🔸🔸

https://t.center/k_F_ALBORZ

🔴 بازخوانی مختصر در روایتِ توهین به زنان/ شاید افراد بعدی دختر و همسر شما باشند

✍️ دکتر مجید رعایایی

در فضای مجازی تصاویری دست به دست می‌شود که فردی ارزشی‌محور (عرزشی البته) در تذکار به جهت پوشاندن اندک مویی از دختری جوان و برقراری آن چه که در ذهنِ بیمار گونه‌ی برخی از آدم‌های این سرزمین که نه از شرعیت سررشته دارند و نه تعقلی به مفاهیم دینی _سطلی ماست را بر سرِ آن نوجوان و مادرش می‌ریزد. چنان که نشان بدهد خیلی عمیق پایبند اصولی است که در هیچ کجای قوانین فقهی آن به نحوه پوشش زنان به طور دقیق اشاره نشده است. چه آن که بنا به روایت‌های متعدد از صدر اسلام نیز چنین نگاهی به موجودیت عینی زن _ گویا_ نبوده است. آدمِ بدونِ شفافیت یعنی گند و ریا یعنی همان آدمِ معلوم‌الحالی که به فتوای شیخی (ظاهرن) چندین نفر را در کرمان بکشد.
یا این که در ساختار سیاسی سرکوب معترضان و دگراندیشان، افرادی با کارد آجین نمودن نویسندگان این موطن، وضعیتِ کیهان‌مآبانه به‌خود بگیرند و در راستای منویات حضرات چند رنگ ساحتِ امنیتی جامعه را به مخاطره بیندازند تا یحتمل از این آب و روغنِ مخلوط، شیوه‌ی تازه‌ایی از خصوصیات اساسی فکری منحط و ساختارِ توتالیتر را اشاعه نمایند. داغی که بر پیشانی سازوکارهای اطلاعاتی چون ساواک، موساد، کا.گ.ب و چه و چه خورده است یک اردوگاه اجباری از وسوسه‌ی قدرت حاکمه و پافشاری قشری از توهم پذیران برای حفظ وضعیتی است که جز ارعاب افکنی و برقراری یک فاشیست توطئه محور، ارمغان دیگری برای راه‌اندازی (بودن) و (شدن) ندارد.
در زیست آدمِ ایرانی، ایدئولوژی ارعاب همواره تاثیر عکس داشته است. فرهنگ ایرانی جماعت در تمام اعصار نشان داده که این نرمش است که راه گشاست و نه تشکیل اردوگاه آشویتس و داخائو.
پرسش بسیار جدی این است که میانِ نگاه حاکمیت و سازمان‌های آتش به اختیار یک هم‌هسانی قابل مشاهده‌ایی دیده می‌شود و این امر نشان دهنده‌ی تضعیف داوری در مورد تحولات جامعه و فرهنگ ایرانی است. سردرگمی در روند فضاهای متناقض و آقای شریعتمداری محور و جناب رسایی (که دچار توهم توطئه است)، نه تنها موجب گسست جامعه از حاکمیت خواهد شد بلکه شیوه حل مشکلات به این ترتیب موجب بدگمانی مفرط ملت نسبت به حاکمیت خواهد شد.

از منظری دیگر به قول آرنت: وظایفی که این پلیس مخفی برای، تحقق رویای فرمانروایی جهان در نظر دارد افسانه ایی بیش نیست. آن گاه که مردم احساس خطر کنند دیگر مقاومت و جبهه‌گیری عناصری از این دست که یاد شد هیچ تاثیری نخواهد داشت.
شاید نفر بعدی دختر و یا همسر شما باشد. در صف خرید و یا بازدید از نمایشگاه. هراسناک است تجربه‌ایی که آدم‌ها در این موقعیت احساس می‌کنند. درست مانند اواخر دهه شصت شمسی که به خاطر داشتن پیراهن آستین کوتاه دست‌های نگارنده با رنگ روغن توسط شخصی به نام شیخ‌حسین در شهرستانی دور، به بدترین شکل ممکن رنگ آمیزی شد و همین امر باعث گردید که شخصیت و خصلت این آدم دستخوش تغییرات عمیقی گردد.
هراس‌افکنی و برزخ‌محوری در جامعه تنها به هیات نبردی طبقاتی علیه حکومت خواهد رسید. چرا که در بدترین اسیدپاشی‌ها، مسمویت دانش‌آموزان، قتل‌های زنجیره‌ای، کشته شدن دانشمندان کشور، دستگاه عریض و طویل امنیتی و سیاسی و به طبع آن سیستم پلیس مخفی آتش به اختیار هیچ درایت و علم و شجاعتی از خود بروز ندادند.

پرسش این جاست آیا می‌دانید توتالیتاریسم چیست؟ آیا خواهید دانست که رفتار غیر عقلانی آن فرد کوبنده‌ی سطل ماست به سر و کله‌ی زن و دختر ما فردا نصیب شما نخواهد شد؟ و این داستان‌ها هم چنان ادامه خواهد داشت


#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زندگی_ازادی
🔸

https://t.center/k_F_ALBORZ

🌅لایه های عمیق تر خشونت علیه زنان

محمّدرضا سرگلزایی- روانپزشک

وقتی می شنویم که شبه نظامیان صرب بدن زنان بوسنیایی را جزئی از میدان جنگ می بینند و صدها زن بوسنیایی را مورد تجاوز جنسی قرار می دهند قلب مان به درد می آید. وقتی می خوانیم که شبه نظامیان بوکوحرام صدها دختر نیجریایی را ربوده اند و به بردگی جنسی گرفته اند درد می کشیم. وقتی می بینیم که گشت ارشاد حکومت اسلامی ایران دختر 22 ساله ای به نام #مهسا_امینی را به جرم کامل نبودن حجاب به قتل رسانده است فریاد بر می آوریم. اما بسیاری از ما  (حتی خود زنان) در مقابل لایه های عمیق تر خشونت علیه زنان سکوت می کنیم و حتی آن را بازتولید می کنیم.
گوردون آلپورت (1967-1897) روان شناس، فیلسوف و اقتصاددان آمریکایی در سال 1954 کتابی نوشت با نام ماهیت تبعیض. او در این کتاب، با رسم یک هِرَم، نگاهی چند لایه ای به تبعیض و خشونت را پایه گذاری کرد. قلۀ این هرم جنایت های جنگی مثل نسل کشی ها هستند. همۀ ما  نسل کشی ها و جنایت های جنگی را محکوم می کنیم. مثال هایی که در پیشگفتار ذکر کردم همچون تجاوز شبه نظامیان صرب، شبه نظامیان بوکوحرام و شبه نظامیان داعش علیه زنان بوسنیایی، نیجریه ای و ایزدی نمونه هایی از این رخدادهای دردناک هستند.
یک لایه پایین تر خشونت های سیستماتیک و جنایت های جنگی، خشونت های جنایی قرار دارند. قتل های ناموسی نمونۀ بارز خشونت جنایی علیه زنان است. وقتی رومینا اشرفی دختر 14 سالۀ ایرانی توسط پدرش سر بریده شد، وقتی مبینا سوری دختر 16 سالۀ ایرانی توسط همسر آخوندش خفه شد و وقتی مونا حیدری دختر 17 سالۀ  ایرانی توسط همسرش سر بریده شد همۀ ایرانیان آشفته شدند و واکنش نشان دادند گرچه این قتلها فقط نمونه هایی از دهها قتل ناموسی در ایران و صدها قتل ناموسی در خاورمیانه هستند که رسانه ای شدند. من در سال گذشته اخباری از قتل های ناموسی را در مصر، اردن و امارات نیز دریافت کردم.
حالا یک لایه عمیق تر می شویم: تبعیض های مدنی.
تبعیض های مدنی نمونۀ وسیع تر و عمیق تر خشونت علیه زنان هستند. وقتی بیش از چهل سال است که حکومت آخوندها در ایران زنان را وادار به پوشیدن یونیفرم خاصی کرده است، میلیون ها زن مورد خشونت و تبعیض مدنی قرار گرفته اند. دختران ایرانی از ابتدای دبستان تا پایان تحصیلات شان مجبورند در تمام فصول سال با مانتو و مقنعه به محل تحصیل بروند. زنان ایرانی تمام عمر مجبورند در محل کار، در معابر و در اماکن عمومی با یونیفرمی حضور داشته باشند که مطابق با برداشت فقهی «اقلیتی از فقهای شیعه» از قرآن است. عدم رعایت الگوی لباس اجباری و یکپارچه باعث می شود زنان از امکان حضور در مدرسه و دانشگاه و کارخانه و اداره محروم شوند. در ادارات، حراست لباس و آرایش زنان را چک می کند، در خیابان گشت ارشاد و در اماکن تفریحی ادارۀ اماکن عمومی! عدم رعایت حجاب منجر به برخورد توهین آمیز، جریمۀ نقدی، دستگیری، اخراج و حتی ضرب و شتم می شود که نمونۀ بارز آن قتل #مهسا_امینی بود. چگونه ممکن است یک رژیم سیاسی بتواند میلیون ها زن را به مدت چند دهه وادار به رعایت یک پوشش خاص کند؟ بسیاری از مردم جهان از ما می پرسند اگر این الگو انتخاب ایرانیان نیست، چرا یک ملت چند دهه در مقابل  این خشونت آشکار قیام نکرده است؟! پاسخ آن در یک لایه عمیق تر است. به عمیق ترین لایه می رویم: سوگیری های فرهنگی و تبعیض های فرهنگی. این لایه ای است که زمینه و بستر شکل گیری و تداوم چنین حکومت زن ستیزی است. هنوز در جامعۀ ایرانی و حتی در زنان تحصیلکردۀ ایرانی مفاهیمی همچون عفت، عصمت، حیا و بکارت ارزشی قدسی و آسمانی دارند. من به عنوان یک درمانگر بسیاری از زنان دانشگاه رفته و حتی روان شناس را می شناسم که علیرغم این که رابطه های جنسی متعدد دارند سعی می کنند تا پیش از ازدواج باکره بمانند، در حالی که قرار است با مردانی ازدواج کنند که خودشان هم روابط جنسی متعددی را تجربه کرده اند ولی همسری را برای ازدواج انتخاب می کنند که باکره باشد! من از زنان تحصیلکرده ای که پزشکی و روان شناسی و زیست شناسی خوانده اند ولی هنوز باور دارند که موی زنان مردان را تحریک می کند پس پوشاندن موی زن برای او امنیت ایجاد می کند حیرانم! محکوم کردن خشونت حکومتی لازم است ولی کافی نیست، ما باید مشروعیت این گفتمان را درهم بشکنیم. مشروعیت گفتمانی که با دهها گزارۀ شبه علمی و سفسطه و مغالطه، حجاب را امری عقلانی و حتی علمی معرفی می کند و آن را حافظ امنیت زنان می داند.




#زن_زندگی_ازادی
🔸

https://t.center/k_F_ALBORZ