✡️ آیا رومیان معبد اورشلیم را ویران کردند؟
💥 بازخوانی یک جعل بزرگ یهودی
1️⃣ ۳۳ سال پس از ماجرای عیسی مسیح، انقلابی بزرگ در سراسر سرزمین فلسطین شعلهور شد که ٧سال (۶۶-۷۳میلادی) تداوم یافت. تاریخنگاری جدید یهود این شورش را بخشی از «تاریخ مردم یهود» وانمود میکند. چنین تعبیری سخت نارواست.
2️⃣ عامل اصلی این شورش ستمی بود که
#الیگارشی_یهودی و همدستان رومیشان بر مردم زیر سلطهٔ خود روا میداشتند و آماج این شورش نیز همینان بودند. انفجار سدهٔ اول میلادی، پیامد حکومت خونین هیرود، خاندان هیرود و
#کاهنان و حاخامهای یهودی بود.
3️⃣ این انقلاب در زمان نرون، امپراتور روم، آغاز شد و پس از مرگ او بهدستور تیتوس فلاویوس وسپاسین، طی جنگهای خونین و طولانی، بیرحمانه سرکوب شد. سهم الیگارشی یهودی در این سرکوب، شایستهٔ پژوهش جدّی است.
4️⃣ خاستگاه و کانون اصلی این انقلاب، منطقهٔ جلیل، موطن عیسی مسیح بود. مردم شورشی به نام
#زیلوتها (غیرتمندان) شهرت یافتند. فرهنگ وبستر «
زیلوت
ها» را «گروهی متعصب» میخواند که هم علیه امپراتوری روم و هم علیه «سایر یهودیان» شوریدند. این شورش یک گروه و فرقه نبود؛ انقلابی همگانی و گسترده بود که ٧سال تداوم یافت و شعلههای آن در سدهٔ دوم میلادی نیز سر برکشید.
5️⃣ در جریان این انقلاب، به سال ۷۰ میلادی شهر
#بیتالمقدس به تصرف مردم درآمد و جنگی سخت میان الیگارشی یهودی و رومی
ها از یکسو و مردم شورشی از سوی دیگر درگرفت. کاهنان و حاخامهای یهودی، حتی مستقل از رومی
ها به تشکیل ارتشهای مزدور خصوصی دست زدند و به جنگ با مردم پرداختند.
6️⃣ در جریان این جنگ، رئیس «شورای سنهدرین» به قتل رسید، کاخ انانیاس و آگریپای دوم، شاه یهود، به آتش کشیده شد و سرانجام در کوران این ستیز خونین بود که
#معبد_سلیمان آتش گرفت و سوخت. جوزفوس فلاویوس، مورّخ یهودی و راوی حوادث آن زمان، آتشسوزی و از میان رفتن «معبد سلیمان» را کاملاً
#تصادفی میداند. به گزارش او، شهر به اشغال رومی
ها درآمد و جنگ خیابانی و خانه به خانه سرانجام به معبد کشیده شد که سنگر اصلی مردم شورشی بود. بدینسان، تصادفاً معبد آتش گرفت و سوخت.
7️⃣ تاریخنگاری یهود حادثهٔ تخریب «معبد سلیمان» در سال ۷۰ میلادی را به نقطهٔ عطف دیگری در «تاریخ قوم یهود» بدل ساخته و آن را سرآغاز
#تبعید_دوم یهودیان میشمرد. دوران پس از این حادثه،
#دیاسپورا (دوران تبعید، پراکندگی و آوارگی) نام میگیرد و دورانی است که تا به امروز تداوم دارد. این سومین نقطهٔ عطف در تاریخ
#قوم_یهود است. دو نقطهٔ عطف پیشین «گم شدن اسباط دهگانه» و «تبعید بابل» اند. این نیز، مانند دو حادثهٔ پیشین، یک
#دروغ_بزرگ و
#جعل_آشکار است.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
📖 کسب اطلاعات بیشتر و اسناد و منابع:
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1809✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter