#پایان_جهان

☝علایم صغری وکبری قیامت☝


۲۳-۲۴-۲۵

رواج بازرگانی و تجارت مشارکت زن با شوهرش در تجارت سیطره برخی بازرگانان بر بازار

رواج بازگانی و اشتغال اغلب مردم به آن به خاطر سهولت بازار و تجارت خواهد بود به طوری که زن با شوهرش در برنامه ریزی و بازرگانی مشارکت می‌کند و این دو علامت در یک حدیث آمده‌اند. آن حضرت صلى الله عليه و سلم فرمود: «إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلى التِّجَارَةِ، وَقَطْعَ الأَرْحَامِ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ»[۸٩]. «برخی از علایم قیامت سلام گفتن به افراد خاص، رواج بازرگانی، تا جایی که زن به شوهرش در تجارت کمک خواهد کرد، قطع رابطه‌ی خویشاوندی، گواهی دروغین، کتمان گواهی حق وانتشار قلم خواهد بود». عمرو بن تغلب می‌گوید: رسول خدا صلى الله عليه و سلم فرمود: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ، فَيَقُولَ لَا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ وَيُلْتَمَسَ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلَا يُوجَدُ»[٩۰]. «برخی از علایم قیامت عبارتند از این که مال زیاد شود وبازرگانیرواج یابد و علم آشکار گردد[٩۱]و فرد معامله‌ای می‌کند و سپس می‌گوید: خیر، تا زمانی که با تاجر فلان قبیله مشورت نکنم. برای یک نویسنده در شهر بزرگ می‌گردند اما یافت نمی‌شود». از این فرموده‌ی نبوی: «فرد معامله‌ای می‌کند و سپس می‌گوید: خیر تا زمانی که با تاجر فلان قبیله مشورت نکنم. برای یک نویسنده در شهر بزرگ می‌گردند، اما یافت نمی‌شود». چنین فهمیده می‌شود که شاید بازرگانان بزرگ و سرمایه داران، یا وکلای عمده کالاهای وارداتی و صادراتی، بازارها را به دست می‌گیرند و نرخ کالاها را مهار می‌کنند و بازرگانان کوچک در تجارت و فروش کالاهای خود بدون اجازه‌ی آن‌ها اختیاری نخواهند داشت. یا این که در وقت معامله اختیار تجارت را به عهده‌ی تاجر دیگری می‌گذارد. منظور از این فرموده‌ی آن‌حضرت صلى الله عليه و سلم «برای یک نویسنده در شهر بزرگ می‌گردند، اما یافت نمی‌شود». با وجود این که به رواج سواد و نویسندگی خبرداده، این است که دستگاه‌های نوشتاری مدرن از قبیل کامپیوتر، موبایل، و دست گاه‌های چاپ و... زیاد می‌شود. بنابراین نسلی خواهد آمد که نوشتن با دست را بلد نخواهند بود.
یا چه بسا منظور از کتابت در این حدیث، کسی است که قرارداد تجاری را می‌نویسد و شروط و احکام معامله را خوب می‌داند و فقط به خاطر پاداش از خدا بدون دریافت مزد آن را برای مردم می‌نویسد[٩۲].

ادامه دارد..........

#جهان_اسلام

https://t.center/jahanislami