Однопартийная элита США. Ещё немного о Епископальной церкви Хотя члены епископальной церкви составляют менее 2% населения страны, их социальное и экономическое влияние может соперничать с любыми другими группами в Штатах. Самые богатые из богатых американских семей, такие как Вандербильты, Асторы, Уитни, Морганы и Гарриманы — были и остаются епископалами. Члены епископальной церкви непропорционально представлены в американской социальной аристократии, а их нравы и обычаи, даже их религиозные представления часто перенимаются членами других церквей. Что еще более важно, члены епископальной церкви, как правило, значительно богаче и лучше образованы, чем большинство других религиозных групп в Америке. В то время как только двое из каждых 100 американцев являются епископалами, один из каждых семи членов 97-го Конгресса принадлежит к церкви (данные за 1981 год, сразу после правления Джимми Картера, о котором еще расскажем). Исследование, проведенное журналом Fortune в конце 70-х показало, что каждое пятое из крупнейших предприятий страны управляется членом епископальной церкви. Каждый третий из крупнейших и влиятельнейших банков страны возглавлял член епископальной церкви. Согласно опросу Гэллапа, каждый второй член епископальной церкви зарабатывает более 20 000 долларов в год по сравнению с каждым пятым американцем в целом (80-е годы). Почти половина всех епископалов занимается бизнесом. По своей природе епископалы склонны избегать любого подробного публичного обсуждения своих социально-экономических успехов, особенно любых дискуссий с незнакомцами и неепископалами, — гласит статья в The Times за 1981-й год. При этом Епископальная церковь считается «Самой гражданской из церквей». Это означает, что религиозные обязательства её членов минимально влияют на повседневную жизнь. Казалось бы, вот удобная религия для бизнесменов Дикого Запада. Однако круг епископалов всегда был ограничен. «Епископалы чрезвычайно сильны, потому что они взрастили небольшую, сверхуспешную и сверхбогатую элиту, которая исторически и сегодня стала американской аристократией. Что сделало их такими важными для страны, так это то, что их набор взглядов и нравов, оплодотворенный отчетливо англофильской и епископальной атмосферой чувств, был принят не-епископальцами в качестве стандарта поведения высшего класса», — так охарактеризовали церковь исследователи Kit & Frederica Konolige в своём труде The power of their glory : America's ruling class, the Episcopalians. Англофилия, куда же без неё... «Влияние чисто епископальных институтов — подготовительных школ, мужских колледжей и столичных клубов — трудно переоценить», — подчеркивают исследователи. «Ни одна группа никогда не доминировала в американском обществе так, как всего три миллиона епископалов», — заключают Кит и Фредерика Конолиге. «Чем больше у них что-то меняется, тем больше епископалов остаются прежними. Они по-прежнему принадлежат к тем же клубам, женятся на тех же людях, обмениваются теми же состояниями», — отмечает Стивен Бирмингем, автор книги «Правильные люди». Число членов Епископальной церкви удвоилось до более чем 350 000 человек в 1885 году (масштабы партии большевиков в России к концу 1917 года). К концу 19 века число епископалов снова удвоилось. Этот англофильский клубок достиг необходимых размеров, для того чтобы начать возвращать США под власть короны. И уже к 1915 году число членов этой партии превысило отметку в один миллион человек. Продолжение следует...