💠 درآمدی بر مدرسه تابستانی انعکاس | ۱۴۰۲ | نشست سوم 🔵 سیره‌پژوهی در غرب: تاریخچه، روش‌ها و چالش‌ها 👤 فرهاد قدوسی عضو هئیت علمی دانشگاه ایالتی وین (آمریکا) 🗓 یکشنبه ۲۹ مرداد، ساعت ۱۸ تا ۲۱ (تهران) 📝 چکیده تصویرسازی غربیان از پیامبر اسلام تا قرن ۱۸ میلادی، عمدتاً در چارچوپ جدال‌های بین‌الادیانی قرار می‌گیرند و مدعای اصلی‌شان آنست که پیامبر اسلام، راستین نبوده و اسلام اقتباس ناقصی از یهود و مسیحیت است. این تصویرسازی جدلی و احیانا تحریف شده از پیامبر که در قرون وسطی تثبیت شد، ذهنیت غالب اروپائیان را شکل داده و بعدها برای توجیه استعمار به کار گرفته شد. از قرن ۱۸ برخی نویسندگان اروپایی، از پیامبر اسلام تصویری مثبت به عنوان مصلحی مذهبی (محتملاً الهام‌‌گرفته از سوی خدا) و قانون‌گذاری بزرگ ارائه کردند. هم‌چنین از اوایل قرن‌ ۱۹ برخی غربیان، مطالعات آکادمیک قرآن و سیره را به شکل غیرمغرضانه و عینی آغاز کردند که روش مورد استفاده در این مطالعات، ریشه در عقل‌گروی بعد از روشنگری و انقلاب علمی قرون ۱۶ و ۱۷ دارد و علاوه بر بهره‌گیری از مطالعات زبان‌شناسی و واژه‌شناسی، مبتنی بر روش «روش تاریخی-انتقادی» است. در این جلسه با مروری بر این تاریخچه، «روش تاریخی-انتقادی» و دو فرض مبنایی آن، یعنی «اصل عدم زمان‌پریشی» و «اصل شباهت تاریخی» را بررسی می‌کنیم. همچنین به چهار رویکرد عمدهٔ آکادمیای غرب در رابطه با تاریخ صدر اسلام، خاصتا زندگانی پیامبر، خواهیم‌ پرداخت. این چهار رویکرد از سوی فرد دانر، به ترتیب رویکردهای: ۱. توصیفی، ۲. منبع-انتقادی (کتبی)، ۳. روایت-انتقادی (شفاهی) و ۴. شکا‌کانه نامگذاری شده‌اند. این چهار رویکرد در طول زمان به طور متوالی به وجود آمدند، اما تا به امروز در کنار یکدیگر وجود دارند و در واقع رویکرد هر محققی کم‌وبیش ترکیبی از هر چهار رویکرد است. ✅ این ارائه می‌تواند زمینه‌ای تاریخی برای تعداد زیادی از ارائه‌های مدرسه تابستانی سوم فراهم آورد. ✅ گفتنی است انجمن شیعیان مسلمان MIT (ذکر) اخیراً میزبان سلسله‌جلساتی با ارائۀ فرهاد قدوسی با عنوان «مباحثی در سیره نگاری و سیره پیامبر اسلام (ص)» بوده که در برخی از این جلسات، جزئیات بیشتری از همین موضوع آمده است. (خلاصه و ویدئوی جلسهٔ اول، دوم و سوم) 🟥 مشاهدۀ نسخۀ کامل ویدئوی ارائه در یوتوب و آپارات #رویداد_انعکاس @Inekas