Могли бы вы отыскать "неигровых персонажей" на этом “параде физкультурников”? И что, если я скажу вам, что их можно идентифицировать по головным уборам? Вот NPC-масочники – это нам понятно. Но когда все в масках или все в шляпах – разве есть большая разница? В том-то и дело, что преодоление своего роботизированного естества и своей зомбоящерности начинается с преодоления стадности, с развития способности индивидуализироваться, плыть против течения. Волосы на голове – особо индивидуализирующий признак, ибо они у всех разные. Зачем их прятать независимо от погоды? А ведь на тот момент головной убор был чем-то вроде настроек по умолчанию, с которыми человек шёл по жизни с самых ранних дней. Вот только почему бы не снять его для постановочной фотографии? Хотя бы трём случайным персонажам. Хотя бы одному. Чисто хайпануть. Нет? Там что, вертухаи на вышках? Следят за вашей самодеятельностью. Или вы сами себе вертухаи? Мне кажется, что инкубаторский подход производства штампованных клонов на уровне одежды (о более глубоких вещах пока промолчу) может процветать только в концлагере, в корпорации или в стаде. Т.е. такие вещи навязываются либо через насилие и подчинение, либо через программирование, заставляющее человека безотчётно отыгрывать заложенные социальные команды. Вроде как ненавязчиво, по своей воле. Но спросите его – зачем ты это делаешь? – и он не сможет вам объяснить. Традиция, так принято, мода (читай – массовая потеря индивидуальности). А ведь она для человека - то же самое, что аромат для цветка. Если состоятельность личности начинается с её САМОстоятельности, задача управления – растворить это САМО в толпе. Ибо кто выглядит иначе, будет и мыслить иначе. Выражая свою индивидуальность, мы подчеркиваем право на собственный выбор. С её ростом возрастает и способность к сопротивлению. И только индивидуальностью преображается реальность. Но это преображение не способствует гаввахизации общества. Поэтому общество нарочито превращают в стадо баранов, где единственная индивидуальность - только пастух.