🇷🇺⚖️✊В городе Баймаке Республики Башкирии вспыхнули массовые протесты в связи с посадкой одного из лидеров башкирских сепаратистов Фаиля Алсынова. Алсынов – ветеран сепаратистского движения Башкирии и один из давних подельников печально известного Руслана Габбасова. С 2008 года состоял в молодежной националистической организации «Кук-Буре», созданной при негласном одобрении республиканских властей. Главным образом «Кук-Буре» запомнились акциями в поддержку принудительного изучения башкирского языка в школах и детсадах детьми нетитульной национальности. В 2010 году, после отставки первого президента Башкирии Муртазы Рахимова, организация погрузилась во внутренние разборки. В 2014 году Алсынов сотоварищи покинул «Кук-Буре» и создал новую организацию «Башкорт». С приходом к власти Радия Хабирова за «Башкорт» взялись всерьез. В конце 2019 года республиканская прокуратура вынесла предупреждение о недопустимости экстремистской деятельности, в начале 2020-го – инициировала иск против организации, а уже в мае суд республики признал «Башкорт» экстремистской организацией (характерно, что разгром Татарского общественного центра в соседнем Татарстане произошел примерно в тот же период). Но вернемся к Алсынову. После ликвидации «Башкорта» он не прекратил «общественную» деятельность и активно участвовал в любых конфликтных ситуациях между обществом и властью. Выпускник Башкирского госуниверситета Алсынов прекрасно знал свою целевую аудиторию: немногочисленное (уже) и не вполне образованное население моноэтничных сел и малых городов республики со своими «особыми» обычаями и верованиями стало мощной базой для сепаратистского движения (см. Украина). При этом Алсынов и его подельники перестали делать акцент на пещерном шовинизме по отношению к русским и татарам, вместо этого сосредоточившись на «зеленой» повестке защиты «священных башкирских мест». По этой схеме сепаратисты успешно оседлали протесты на шинахах Торатау и Куштау, которые власти пытались отдать под промышленную разработку. Аналогичная история должна была произойти с хребтом Ирандык, где планировалось организовать золотодобычу. Хребет в списках «священных» не значился, но башкортовцы быстро охарактеризовали работу будущего предприятия «варварской» (то есть неэкологичной). Здесь осторожный Алсынов допустил досадную оплошность: выступая на митинге перед жителями села Ишмурзино, он заявил, что владеть предприятием будут бизнесмены из Кавказа и Закавказья, а работать – среднеазиатские мигранты. Казалось бы, в чем он не прав? Но проблема в том, что последних Алсынов назвал «кара халык», т.е. «черный люд» с башкирского (что легко трансформируется в «чурок» или даже «черножопых»). Это и стало отправной точкой для возбуждения уголовки по 282-й статье. При этом фразу Алсынова «русские уедут в Рязань, татары – в Казань» (кто жил в Средней Азии 90-х гг., тот поймет) гуманный башкирский суд экстремистской не посчитал. Впрочем, ничего нового 🙏 Приговор Фаилю Алсынову – очередной этап в деле разгрома сепаратистского движения Башкирии, которое старательно пестовалось местной властью еще с советских времен (как и в остальных нацреспубликах РФ). Однако проблему протестного потенциала это вряд ли решит: местная власть должна быстро и аккуратно реагировать на все возникающие конфликты с обществом, а не пытаться их замолчать до момента, пока не улицах не появятся разъяренные толпы. В противном случае новые алсыновы будут только множиться.