"مجمع دیالکتیک اومانیسم" 🪽🤍

.
『نیازِ انسان این است که باید احساس تعلّق به جایی داشته باشد』

❒انسان از آزادی مطلق وحشت دارد.
چون اگر انسان آزادی مطلق داشته باشد، نسبت به هر کاری احساس مسئولیّت می‌کند و خود را نسبت به آن پاسخ‌گو می‌داند؛ ولی اگر خود را تابع حکم یک فرد یا گروهی خاص یا مجموعه دستورهای دینی و آیینی بداند، مسئولیّت‌ها را بر دوش آمر و ناهی می‌اندازد و خود را از مسئولیّت‌ها و جواب‌گویی به مسائل مختلف رها می‌سازد.

❒انسان از "آزادی" می‌گریزد، چون می‌خواهد در دام مسئولیتی که لازمهٔ آزادی است نیفتد.از آن‌جا که انسان همواره به سراغ کانون سرسپردگی و تعلّق می‌رود، بازار دیکتاتوریِ حاکمان بسیار رونق دارد.
دیکتاتوری‌ها گرچه از انسان سلبِ آزادی می‌کنند، ولی از این نظر که بار مسئولیّتِ اعمال و افکار آن‌ها را بر دوش می‌گیرند، موجب سرسپردگی خواهند بود.

«اریک فروم درباره گریز از آزادی»

#فلسفه #روانکاوی #آزادی#اگزیستانسیالیسم


┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━

📕در کتاب «ساپینس» یووال نوح هراری به بررسی تاریخ بشر و روندهای اساسی تکامل انسان‌ها پرداخته است.یکی از موضوعاتی که هراری در کتاب «ساپینس» به آن پرداخته، نقش حیاتی ارتباطات اجتماعی، از جمله غیبت کردن، در تکامل انسان‌ها است.

『غیبت کردن به عنوان ابزار ارتباطی』

✍هراری معتقد است که "غیبت کردن" یعنی صحبت کردن درباره غایبین و موضوعات اجتماعی مختلف در جمع‌های کوچک—نقش مهمی در تکامل اجتماعی انسان‌ها داشته است

❒ غیبت کردن کمک می‌کند تا پیوندها و روابط اجتماعی محکم‌تر شوند. از طریق به اشتراک گذاری اطلاعات درباره دیگران، اعضای گروه می‌توانند به درک بهتری از همدیگر برسند و میزان اطمینان و اعتماد به همدیگر را افزایش دهند.

❒ غیبت کردن به گروه‌های انسانی این امکان را می‌دهد که رفتارهای مطلوب و نامطلوب را شناسایی و نظارت کنند. از این طریق، اعضای گروه می‌توانند یاد بگیرند که چه رفتارهایی در جامعه قابل قبول‌اند و چه رفتارهایی طرد می‌شوند.هراری اعتقاد دارد که اطلاعات اجتماعی که از طریق غیبت کردن منتقل می‌شود، نهایتاً منجر به تقویت همکاری‌های درون‌گروهی می‌شود.

❒از دید هراری، غیبت کردن نه تنها در دوره‌های اولیه تکامل انسان‌ها بلکه در جوامع مدرن نیز نقش اساسی ایفا می‌کند. او به این نکته اشاره می‌کند که حتی در جوامع پیچیده و مدرن، شایعه‌ها و غیبت‌ها به عنوان ابزارهای قدرتمندی برای شکل‌گیری افکار عمومی و تحکیم هنجارهای اجتماعی عمل می‌کنند.

❒یووال نوح هراری غیبت کردن را یکی از ویژگی‌های کلیدی و اساسی در تکامل اجتماعی انسان‌ها می‌داند. او معتقد است که این عمل نه تنها به پیوندهای اجتماعی کمک کرده بلکه نقش مهمی در نظم‌دهی و تحکیم همکاری‌های اجتماعی ایفا کرده است.

✍ از این رو می‌توان گفت که غیبت کردن، علی‌رغم همه انتقادات اخلاقی که ممکن است به آن وارد باشد، نقش پیچیده ولی اساسی در تشکیل و نگه‌داری جوامع انسانی داشته است.

#یووال_نوح_هراری #انسان_خردمند #انسان_خداگونه #ساپینس
#غیبت #کتاب

┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━

❒مغز کودک بیش فعال دو تا مشکل داره،همش دستور حرکت می ده،سیستم پاداش که همه ادمها دارند در اینها(کودکان بیش فعال) مشکل داره‼️فرمان از مغزه ، اگر حرکت را بگیریم تمرکز پایین میاد !!!

✍اشتباهی که در اکثر مدارس انجام میدن..باید همیشه در هر آموزشی حواسمون به بودن این حرکت در کودکان بیش فعال باشد...

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛➛ @humanismpsychology
╰──┈•™       

‍ 『خوانشی وجودی در باره ی جنون و مرگ』

❒مرگ از آغاز با ماست هر لحظه که زمان می گذرد به مردن نزدیک می شویم . به راستی که لودویگ بینزوانگر می گوید : " همه به زمان باج می دهیم ولی بیمارش آلن وست باج نداد دوست داشت کودک باشد ، پیر نشود و لباس پسرانه بپوشد . یا در مورد ایزیره دوست داشت پدرش را تصاحب کند اما تابو بود ودستش را سوزاند .

❒آتش خاصیت دیالکتیک دارد می سوزاند و پاک می کند . شعله شمع به قول گاستون باشلار نماد میل جنسی و لبیدو هم هست . آلن وست مشکلش این بود اسیر جهان خودش شد ایزیره دستش را سوزاند تاخودش هم جزغاله شود .

❒جهان، گور آلن وست است .

"بوسه مرگ بر لبانم بنشان "، خورشید همچون گویی آتشین در اقیانوس فرو می رود ، مه خیس بر دریا و ساحل می چکد و دردی بر او مستلی می شود : " دیگر نجاتی در کار نیست ؟" او پادشاه سرد و بی رحم دریا را فرا می خواند تا با خواهشی سوزان او را میان بازوانش بگیرد و بوسه مرگ بر لبانش زند"(هستی ، ویراستاران رولو می ، ارنست انجل ، هانری ف. النبرگر1398)

❒زمان نفرین شده است برای فرد مجنون ، جنون است برای هایدگردر توالی زمان حال . فرد شیزوفرن در حال زندگی می کند . باید زندگی نزیسته را زیست به قول نیچه . به قول یالوم : "رابطه دو جانبه بین ترس از مرگ و حس زندگی نزیسته."

❒به عبارت دیگر، هر چه از زندگی کمتر بهره برده باشید، #اضطراب_مرگ بیشتر است. در تجربه کامل زندگی هر چه بیشتر ناکام مانده باشید، بیشتر از مرگ خواهید ترسید. #نیچه این عقیده را با قوت تمام در دو نکته کوتاه بیان کرده است: «زندگیت را به کمال برسان و بموقع بمیر.» از زندگی لذت ببر اما قصه زندگی ات را فراموش نکن . ماهیت وجودی انسانی که هایدگر آن را دازاین می نامد قصه ای دارد از وقتی دنیا میاید و وقتی میمیرد . یا به قول نیچه در کتاب ، وقتی نیچه گریست نوشته اروین یالوم ، «زندگی میان دو پوچ است . قبلش نبودیم بعدش هم نیستیم هستی همان زمان است برای مارتین هایدگر.»

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛➛ @humanismpsychology
╰──┈•™       

‍ 『اذهان فاحشه』

«شيخی به زنی فاحشه گفتا: مستی
هر لحظه به دام دگری پا بستی
گفتا: شيخا، هر آنچه گویی هستم
آيا تو چنانکه می نمایی هستی»

🎩منسوب به خیام

❒واژه فاحشه عموما نمود یک نوع هرزگی را در ذهن به تصویر می کشد غافل از اینکه ما همگی به نوعی فاحشه هستیم بعضا به جسم خیانت میکنیم وبعضا به فکر؛ حال کدام یک بیشتر ویرانی دارد؟! اسیبی که به جسم است یا اسیبی که نوشخوار روان ماست...

✍وکسی نمی داند که مغز های هرز ویرانگرترند تا تن های هرز...


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛➛ @humanismpsychology
╰──┈•™       

　 ･💫 ·̩　　 ｡　☆　🌙　　ﾟ｡
＊ 　 ｡*　　+　 ✨ 　＊ 　･ ｡☆͙
　☆　　⭐️　*　　　* 　 。
💥　　　ﾟ･　　｡ﾟ･　　☆ﾟ　✨
.　∩∩
　(｡･-･)
━OuuO━━┓

『رقص مرگ』 

❒در حقیقت تفاوت قابل توجهی میان انسان‌هایی که به زندگی عشق می‌ورزند و آنان که مرگ را می‌ستایند وجود ندارد. این عشق به مرگ، احساسی ویژه‌ی انسان است. انسان تنها حیوانی است که می‌تواند ملول و دلزده شود.

❒ او تنها حیوانی است که می‌تواند مرگ را دوست بدارد در حالی که انسان ناتوان (من به ناتوانی جنسی اشاره نمی‌کنم) نمی‌تواند زندگی بیافریند، آن را نابود کند یا آن را تعالی ببخشد. عشق ورزیدن به مرگ در میانه‌ی زندگی، نهایت تباهی فکری و روحی است.

📕سخنی در نافرمانی

🎩اریک فروم

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛➛ @humanismpsychology
╰──┈•™       

❒اگر شما یہ سوسڪ رو لہ ڪنید قهرمانید
ولے اگہ پروانہ رو لہ ڪنید میشید آدم بدہ...حتے اخلاقیات هم معیارهاے زیبایے براشون مهمہ!

🎩 فردریش نیچہ

✍هنر در مرز بین نظم و بی‌نظمے اتفاق می‌افتد، جایے ڪہ رخدادگاہ زیبایی‌ست.


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛➛ @humanismpsychology
╰──┈•™       

『بعضی وقتا قرار نیست درستش کنی بلکه باید از آن عبور کنید』

✍ زندگی به حال ما نیست و میگذرد گاهی به غم وگاهی به خوشی؛ مهم نیست چه احساسی داری لباس بپوش ودر صحنه حضور داشته باش.« شرط عاشقی حضور است»

❒به عبارت دیگر، هر چه از زندگی کمتر بهره برده باشید، اضطراب مرگ بیشتر است. در تجربه‌ی کامل زندگی هر‌چه بیشتر ناکام مانده باشید، بیشتر از مرگ خواهید ترسید.

❒ نیچه این عقیده را با قوت تمام در دو نکته‌ی کوتاه بیان کرده است: « زندگی‌ات را به کمال برسان و به موقع بمیر» همان‌طور که زوربای یونانی با گفتن این حرف تأکید کرده است: «برای مرگ چیزی جز قلعه‌ای ویران به جای نگذار»

❒سارتر در زندگی‌نامه‌اش آورده: «آرام آرام به آخر کارم نزدیک می‌شوم و یقین داشتم که آخرین تپش‌های قلبم در آخرین صفحه‌های کارم ثبت می‌شود و مرگ فقط مردی مرده را درخواهد یافت»


┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━

تابہ این حد قان؏ نشدہ بودم🤍🔥

『چند مثال ساده برای حدومرز گذاری』

➊حفظ احترام:هروقت لحن و صداتون آروم شد، صحبت می‌کنیم

➋مالی: من تا انقدر… می‌تونم هزینه کنم

➌حریم فیزیکی:نیاز دارم یکم تنها باشم

➍مخالفت محترمانه:متوجه منظورت هستم ولی نظر من متفاوته/ مخالفه

➎اولویت:کاش می‌تونستم کمکت کنم ولی الان مشغول کاری هستم

➏محدودیت:با کمال میل می‌تونم صحبت کنم ولی رأس ساعت .. باید برم

➐مستقیم و مهربون:خیلی برات ارزش قائلم ولی اصلا نمی‌تونم این حرف/رفتار رو بپذیرم

➑خانوادگی: نظرت برام مهمه اما اجازه بده خودم به نتیجه برسم

┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━

« مسیح روزے خواهد آمد ڪہ دیگر بہ او نیازے نیست.»

🎩 فرانتس ڪافڪا