Гордыня и скромность в познании и общении #общество #эпистемология Мне всегда так смешно и грустно от того факта, что незнакомые взрослые довольно развитые и реализованные люди находят смысл в том, чтобы платить мне деньги за то, чтобы я помогал им, помимо прочего, обращать их внимание на их пробелы в мышлении, в то время как в общении с моим родственниками иногда бывает сложно просто добиться того, чтобы моим словам, поступкам и действиям не приписывали самые банальные и поверхностные мотивации, а постарались увидеть и услышать сигнал за шумом. Надеюсь, вы не будете против, если я позволю себе немного сублимировать вам результат моей последней непростой коммуникации с моим близким родственником, где мне понадобилось проявить немало терпения и сдержанности просто для того, чтобы быть услышанным и донести суть того, что я пытаюсь выразить. Мне приятно будет думать, что возможно благодаря моему опыту и знаниям, чья-то коммуникации с миром и другими людьми станет чуточку лучше и легче: Итак, есть два режима того, как вы можете вести себя в контексте познания, в том числе во время контакта с другими: скромно или нескромно. Скромное взаимодействие не стоит путать с неуверенным/бесхребетным и т.п. Скромное — это то, в котором ваше эго обуздано и вы не позволяете ему править бал. Скромный человек может быть и уверенным, и твердым. Название у такого типа познания — эпистемологическая скромность. Это сбалансированный подход к познанию, сочетающий здоровую уверенность с открытостью к новым идеям и перспективам. Он избегает двух крайностей: - Гордыни: излишней самоуверенности и отрицания альтернативных точек зрения - Нигилизма: убеждения, что достоверное знание в принципе невозможно Этот подход характеризуется: - Стремлением к постоянному обучению - Признанием границ собственного понимания - Отказом от догматического мышления - Готовностью пересматривать свои убеждения в свете новых данных Люди, практикующие эпистемологическую скромность, способны твёрдо придерживаться обоснованных убеждений там, где это уместно, но при этом постоянно обновляют свою картину мира, интегрируя новую информацию и более глубокое понимание. Эпистемологическая гордыня будет противоположностью такому поведению. Это непреднамеренная закрытость ума, часто мотивированная эмоциями или политическими взглядами. Она проявляется как избыточная уверенность при столкновении со сложными, неоднозначными проблемами, не имеющими простых решений. Эпистемологическая гордыня проявляется во многих контекстах: - В политизированных сообществах, где групповые убеждения принимаются некритично - В корпоративной среде, где сложные проблемы упрощаются ради быстрых решений - В медиапространстве, где поляризованные мнения получают больше внимания, чем взвешенные позиции - В социальных сетях, где алгоритмы усиливают уже существующие убеждения Важно отметить: уверенность в своих знаниях может быть уместной и даже необходимой в определённых ситуациях – например, когда речь идёт о проверенных фактах или практическом опыте. Это не является гордыней. Очевидно, что практиковать гордыню гораздо легче чем скромность, и важно в первую очередь ястребиным взором следить за самим собой. Но одновременно с этим, важно и научиться общаться с другими людьми таким образом, чтобы помогать им выходить за пределы "эпистемологической гордыни". Люди чаще всего не делают этого со зла и не осознают. Это очень тонкая штука, и если у вас получится трепетно и чутко во время общения обратить внимание собеседника на этот момент, то может случиться ЧУДО КОММУНИКАЦИИ и родится взаимопонимание. P.s. Вот моя настольная памятка — "Что такое открытость/закрытость ума?"