بسم الله الرحمن الرحيم ✅مولویّت، منصب خاصّ اهل بیت علیهم السلام 🔸افتخار شیعیان اینست که بنای اعتقادیشان، بر یقین و برهان روشن بوده نه با گمان و اوهام؛ حدیث متواتر و صریح غدیر همواره ی پشتوانه ی شیعه است. آنان پیوسته مدلول «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» را تبیین میکرده و اثبات می کردند این «مولویّت» و ولایت، خاصّ اهل بیت علیهم السلام است و دیگران نصیبی در این ولایت ندارند. 🔷عبد الرحیم بن روح گوید: از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه پرسیدم:«النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله»، که در شأن چه کسی نازل شده است؟ فرمود: «درباره ی امارت نازل شده است، اين آيه پس از حسين عليه السلام در ميان اولادش جارى شد، پس ما در این امر نسبت به پيغمبر (صلی الله علیه و آله)،از مؤمنين و مهاجرين و انصار سزاوارتريم». گفتم اولاد جعفر در این امر بهره ای دارند؟ فرمود: نه، گفتم: براى اولاد عباس بهره‏ ای هست؟ فرمود: نه. پس من تمام شاخه ‏هاى فرزندان عبد المطلب را براى آن حضرت بر شمردم، نسبت به همه ميفرمود: نه. ولى اولاد حسن عليه السلام را در آن مجلس فراموش كردم. بعدا خدمتش رسيدم و عرض كردم: براى اولاد حسن (علیه السلام) در آن بهره ‏اى هست؟ فرمود: «نه، به خدا اى عبد الرحيم! براى هيچ «محمّدی» (سادات و اولاد پیامبر صلی الله علیه و آله) جز ما، در آن نصيبی نيست». ▪️متن عربی: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن مسكان، عن عبد الرحيم بن روح القصير: عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله» فيمن نزلت؟ فقال : «نزلت في الإمرة ، إن هذه الآية جرت في ولد الحسين من‏ بعده ، فنحن أولى بالأمر و برسول الله صلى الله عليه و آله من المؤمنين و المهاجرين و الأنصار». قلت: فولد جعفر لهم فيها نصيب؟ قال : «لا» . قلت: فلولد العباس فيها نصيب؟ فقال: «لا»، فعددت عليه بطون بني عبد المطلب، كل ذلك يقول: «لا». قال : و نسيت ولد الحسن عليه السلام، فدخلت بعد ذلك عليه، فقلت له: هل لولد الحسن فيها نصيب؟ فقال: «لا و الله يا عبد الرحيم، ما لمُحَمَّديٍّ فيها نصيب غيرنا». (الکافی ۱/۲۸۸) #تعمیم_ولایت #تعمیم_امامت #شرک_در_ولایت @hawzeh_notes