🟡 «بعدِ یک ماه، توانسته بود با دستورِ قاضی، قاطیِ یک ننه من غریبم بازیِ خاصی، یک ملاقات حضوری بگیرد. بلکم بتواند در گرمای مرداد، خواهر کوچکش را با آن دمپاییهای آبیِ بند ۲۰۹ در یک ربع یا کمتر توی حیاطِ بازداشتگاه ببیند.
🟤 نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی طی سالهای اخیر بارها در ترکیه دست به آدمربایی و ترور زدهاند و عملا این کشور را برای مخالفان حکومت به مکانی ناامن تبدیل کردهاند. موضوعی که باید به طور جدی و با کمک فعالان رسانهای در ترکیه پیگیری شود. ترکیه باید پاسخ دهد چرا خاک این کشور به حیاط خلوت سازمانهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی تبدیل شده است؟ این فشارها دولت این کشور را وادار میکند تا نسبت به این فعالیتها سختگیری کند.
🟡 پس از آغاز جنبش «زن-زندگی-آزادی» جمهوری اسلامی در تلاش است تا با اعدام و انتشار گسترده اخبار آن، در جامعه رعب و وحشت ایجاد کند تا جامعه نسبت به ادامه اعتراض و مبارزه بیمناک شود. یکی از اقداماتی که در مقابل این روش میتوان انجام داد، ادامه مبارزات خشونت پرهیز است. در واقع وقتی اقدامی خشونت پرهیز باشد، هزینه مقابله با آن برای حکومت افزایش پیدا میکند. اگرچه حاکمیت نشان داده که از هیچ اقدام خشونت آمیزی ابایی ندارد، اما تداوم این موضوع مشروعیت آن را حتی در میان حامیان نظام هم کاهش میدهد.
در بخش مواد مخدر هم باید در نظر داشت که فشار برای تغییر قوانین مرتبط با آن باید در صدر خواستههای جامعه مدنی قرار بگیرد. هر تغییری در این زمینه برای حذف اعدام از مجازاتهای مواد مخدر میتواند جان صدها نفر را در هر سال نجات دهد.
🟠 سازمان دیدبان حقوق بشر با انتشار گزارشی به فجایعی که در زندانهای جمهوری اسلامی در مورد کودکان رخ میدهد، پرداخت. در این گزارش با اشاره به اینکه نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی اعتراضات گسترده را سرکوب می کنند، آمده است: در زندانها کودکان را به طور غیرقانونی کشته، شکنجه، تجاوز جنسی، و ناپدید کردهاند.
🟤 ناهید خداکرمی در رابطه با محلس تامین بودجه حمایت از کودکان زبالهگرد میگوید: اگر تنها بخشي از هزينهها و ريخت و پاشهايي که در مورد کنترل بدحجابي و يا مواردي اينچنيني ميشود را صرف کمک به خانوادههاي کودکان کار و زباله گردها ميکردند، مسلماً آمار کودکان کار و زباله گردها بسيار کمتر از آماري بودکه مسئولان سازمان بهزيستي اعلام کردهاند.
🟠 مبارزه با حجاب اجباری از همان نخستین ماه پس از پیروزی انقلاب سال 57 آغاز شد. با این حال به دلیل جو انقلابی و شرایط خاص جامعه، انگیزه گروههای سیاسی و فعالان مدنی برای لغو این خواسته آنقدر نبود که در برابر آن بایستند. اما با گذشت زمان و تغییر نسلها، حجاب احباری به عنوان نماد سرکوب زنان وپس از مدتی نماد تمامیتخواهی حاکمیت شد. موضوعی که در مقابل جامعه مدنی ایران به مبارزه با آن برخاست. اما نکته قابل توجه این است که همان قدر که بیحجابی در فقه نهی شده، تراشیدن ریش هم در فقه نهی شده است. به طوری که حتی اوایل انقلاب روی این موضوع تاکید میشد. اما پس از مدتی این موضوع بین مردان عادیسازی شد و دیگر تراشیدن ریش ماننداوایل انقلاب قبیح نبود. هیچ قانونی هم برای آن تصویب نشد.
🟡 در حالی که این روزها مبارزه با حجاب اجباری به یک نماد برای مبارزه مدنی تبدیل شده است، دانشجویان هم همراه با مردم بدون حجاب اجباری در دانشگاه حاضر میشوند و به رغم پرداخت هزینه، همچنان به این کار ادامه میدهند. موضوعی که با توجه به شرایط دانشگاه، تاثیر چشمگیری در افکار عمومی داشته است.
تشویق به مبارزه مدنی از طریق برگزاری تجمعات مسالمت آمیز در دانشگاه، مبارزه مدنی با استفاده از سرپیچی از قوانین تبعیضآمیز مثل حجاب اجباری و البته حمایت اساتید می تواند به حفظ و زنده نگه داشتن جنبش کمک کند. باید در نظر داشت که دانشگاه علاوه بر پیشبرد جنبش، میبایست برای تئوریزه کردن جنبش آزادیخواهانه مردم هم تلاش کند. مسئولیتی که با توجه به فضای دانشگاه، از این قشر انتظار میرود.
...در این سیاهبازی حجاب و بیحجابی و ... که راه انداختند
دلم نیامد داستان کوری و نوری را برایتان نگویم
یکی کوری که نور بود و دیگری نوری که سیاهی و تاریکی بود:
شیخ فضلالله نوری و ماری کوری هر دو در یک عصر میزیستند. یکصد و چندی سال پیش. این در ایران، آن در لهستان.
کوری و نوری!!
هر بیمار سرطانی، درمانش را به ماری کوری مدیون است و این شامل همه روحانیون هم میشود، آنها هم اگر بیمار شوند به مادام کوری مدیون هستند چون علم، تبعیض ندارد.
شیخ فضلالله نوری، آنزمان که عمامه بر سر میکوفت و کف بر دهان میآورد که: ایهاالناس..! دختران خود را به مدرسه نفرستید، تا کافر و بیدین نشوند..!
و آنطرف...
دختری که به "ماری کوری" شهرت یافت، ادامه مطلب در وبسایت همه مون
🔵 جمهوری اسلامی در اخرین روزهای اسفند سال گذشته، از شیوه جدید مقابله خود با زنانی که به حجاب اجباری تن نمیدهند پرده برداشت. در تاریخ ۲۳ اسفند ۱۴۰۱ بیژن نوباوه در گفتوگویی تلویزیونی با شبکه افق از طرحی در مجلس درباره عفاف و حجاب سخن گفت که براساس آن جریمههایی مثل مسدودسازی تلفن و اینترنت علیه زنان بیحجاب اعمال خواهد شد.
🔵 روز جمعه ۱۸ فروردین ۱۴۰۲، دیدار دو تیم تراکتور تبریز و سپاهان اصفهان در حالی در حضور ۸۰ هزار هوادار تراکتور در ورزشگاه یادگار امام شهر تبریز برگزار شد که زنان و دختران باز هم از حضور در ورزشگاه محروم شدند.
ماموران نیروی انتظامی روز جمعه حتی از ورود دختران خردسال آذربایجانی به ورزشگاه جلوگیری کردند و آنها با چشمانی گریان، پشت دروازههای بسته استادیوم ماندند. در همین ارتباط، تصویر دختر خردسالی منتشر شد که بیرون از ورزشگاه مانده و پشت سرش استادیوم یادگار امام دیده میشود که داخلاش تماشاگران مرد برای لذت بردن از تماشای زنده این مسابقه حساس و مهیج آماده میکنند.