Ты — не я, я — не ты, ты — не ты, я — не я? Последние несколько месяцев запомнятся принудительной инвентаризацией ценностей в силу совершения мною серьезных и непоправимых ошибок. Это привело к необходимости переосмысления природы и структуры собственной личности, мотивирующих факторов и желаний. Процесс продолжается, он не приятен и еще не окончен. Но это — попытка забуриться в породу на столько глубоко, на сколько возможно, чтобы после можно было непредвзято анализировать состояние в текущей точке и сравнивать с тем, что будет в последующих. От тех, кто считает нужным, жду замечаний. А те, кто просто «я мимо проходил» могут поискать полезные аналогии (или то, как не надо), не возбраняется и «мне только спросить». Допустимая деперсонализация или способ прорваться сквозь эго — так бы я назвал винегрет из практик, присущий сегодняшнему мне. Каждый из нас хоть раз испытывал чувство некой отрешенности от окружающего нас множества и, вместе с тем, вовлеченности и сфокусированность на чем-то. В такие моменты происходит, на сколько это возможно, разлипание «я» с социальными масками, которые мы носим каждый день. Умение разлипаться не случайно, когда это воспринимается, как некое озарение, а намеренно, чтобы это стало частью практики — пожалуй, одно из самых ценных для меня приобретений. Последующий анализ позволил отслоить желания моего истинного «я» от желаний собственных социальных ролей. Тут приходит понимание «одинаковости» или схожести всех людей, ведь набор человеческих желаний лимитирован. Все последующее — либо навязанные кем-то идеи и желания, либо намерено вычурные, как попытка подчеркнуть индивидуальность (похоже, сопровождается процессом ее внутренней утраты). Итак, скидывая «маски» я понимаю, что мы все одинаковы. Это вступило в конфликт с моим эго, которое заявило, что уж меня-то сравнивать с ними? Неприятно признавать себя тщеславным и надменным человеком. Но ведь непризнание себя таким, какой ты есть, неизбежно приведет нас к признанию себя такими, какими нас хотят видеть другие. Допускаю и другие интерпретации «одинаковости» эгоизмом: например, причисление себя к великим мыслителям, святым, сильным, смелым и тд и тп. Итак, я понимаю, что мы все одинаковы, но не еще признаю. Вместе с тем вопрос признания этого факта принципиален для избавления себя от иллюзий, которые не позволяют реально смотреть на происходящее, а также адекватно оценивать последствия своих поступков. Еще одна проблема, вытекающая из нежелания признавать схожесть людей и мою с ними, — невозможность разглядеть их истинную индивидуальность. Может показаться противоречием, но разве мало дуалистического во всем, что действительно полноценно? Таким образом я определяю одну из целей жизни, как освобождение себя от иллюзий, самообмана (и обмана других), тщеславия, зависти, раздутого эго. Что же я, разбитый самим собой, обидевший так много людей вокруг, не заметивший, во время не нашедший нужных слов, но, при этом, от трусости и слабости сделавший так больно другим, могу противопоставить своим иллюзиям? Пока это лишь боль, но перерождающая. Ведь важен контекст происходящего и процесс трансформации, пусть, если и не будет успешным, но гарантировано не станет приятным и комфортным времяпрепровождением.