Что не так с Николаем?В продолжение
вчерашней статьи об именах.
На чудесном канале
«Мещёрский тупик» вчера было замечено, что среди всех 920 мужчин села Белоомут в 1710г. нет ни одного Николая. Что действительно странно, так как Николай Чудотворец считается одним их самых почитаемых и любимых святых на Руси. Да и рядом с Белоомутом находится довольно известный Николо-Радовицкий монастырь, путь в который из Рязани мог пролегать как раз через село.
«Приди в Русь и увидишь, — писал свят. Димитрий Ростовский, — что нет ни града, ни села, где бы во множестве не было чудес святителя Николая» (Губарев О. В., ТурноваН. М. Святитель Николай Чудотворец)Я перепроверила- действительно в 1710 году в селе не было ни одного Николая, ни одного отчества Николевича/Николаевны, а также не замечено ни одного Николы, Миколы или Микула. Далее в продолжение 18 века картина, конечно, меняется. В 1726 году в селе нашлось 2 Николая, в 1773г – 6, а в 1795 – их было уже 23 человека.
Было выдвинуто несколько предположений, что же не так с Николаем. Среди которых:
- просто чья-то ошибка
-
нарушение пространственно временного континуума локально-временная аномалия
- любовь к Святому Николаю такая сильная, что называть детей его именем считалось непозволительным
Последняя версия в том числе поднимается в статье
Петрова Н.И «Агиографический контекст распространения имени Николай в домонгольской Руси», со ссылкой на труд Чечулина Н.Д. «Личные имена в писцовых книгах XVI века, не встречающиеся в православных святцах» (статью прилагаю):
«Св. Николай пользовался слишком большим почтением... чтобы решались употреблять его имя как личное или, по крайней мере, как личное явное».Но как тогда быть с моим рязанским предком, нареченным Иисусом?🤔Есть еще интересная статья
«Личные имена Рязанского уезда конца XVI в» Азовцева А.В. в первой части Рязанской старины (выкладывала
здесь), в которой так же имя Микула значится среди самых редких. Но это 16в, а у нас все же уже 18.
Для сравнения были перепроверены (не мной) ревизии других населенных пунктов начала 18 века, по уездам Тульскому и Чернскому (Тульская губ.) и Жиздренскому (Калужская губ.) – Николаи и там встречаются крайне редко. Однако совсем другая картина складывается на западе. В Слуцком у., относящемся на тот момент еще к Речи Посполитой (православие) уже в 1646году Миколаи присутствуют в достаточном количестве.
Интересно было бы собрать еще больше статистики по этому вопросу) Друзья, если у вас имеются индексации по каким-либо переписям населения на начало 18 века- посмотрите, как там обстоят дела с Николаями? (Миколаями, Миколами и Микулами). Выведем Николаев на чистую воду.
(Для тех же, кому интересно, как обстояли дела с Николаями в домонгольской Руси – прикладываю статью.)
