Эссе: История Русской Государственности Знание истории – защита и прививка Духа «Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности. Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной. Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира. Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?» Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять. Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы. Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать. Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления. Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др. Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он. Андрей Кухтенков Читать эссе полностью #ИРГ_эссе ➡️История Русской Государственности