Истории о двойниках в конечном счете имеют некоторые сюжетные сходства. Субъект, сталкиваясь со своим двойником, практически неизбежно вступает с ним в противостояние, как это происходит и в случае с Ниной: зачастую находящий выражение в зеркальном образе, двойник становится причиной разрушения известной герою ранее жизни. Двойник виден только самому субъекту и реализует его скрытые или подавленные желания, совершает поступки, на которые бы он сам вряд ли когда-то решился. Появление двойника предвещает скорую гибель человека: встречаясь с ним, как будут настаивать О. Ранк и вслед за ним М. Долар, герой вступает на путь, неизбежно ведущий к смерти. Мира оказывается недостаточно, чтобы вместить их обоих, один из них должен умереть, но смерть одного также означает и смерть другого. Так происходит потому, что человек не принимает, вымещает, принципиально отвергает свою тень, выражение своей темной стороны. Это отвержение и становится причиной смерти персонажа. Другой, символизирующий бессознательное, не интегрирован в его жизнь, а потому его навязчивое присутствие становится предвестником смерти, вызванной отчаянными попытками человека сохранить себя самотождественным под натиском изменяющихся обстоятельств. Образ двойника в конечном счете становится более фундаментальным, чем его обладатель, он составляет средоточие своего оригинала и олицетворяет его наиболее ценную часть. Обретение идентичности субъектом через стадию зеркала в теории, к примеру, Ж. Лакана или А. Валлона выражает аналогичную интуицию. Глядя в зеркало, человек обретает собственное «я», однако получает он его от своего же двойника, появление которого символизирует теперь уже невозможность самосовпадения. Неслучайны здесь слова о том, что тогда, когда субъект узнает себя в зеркале, уже с неизбежностью слишком поздно: двойник, призванный защитить своего обладателя от смерти, на деле эту смерть приближает, манифестируя невозможность прежнего согласия и совпадения с собой . В этом смысле появление двойника фатально: мыслившийся как попытка опровержения власти смерти, своего рода олицетворение бессмертия, двойник манифестирует своим появлением скорую гибель «я». Удвоение лишает субъекта возможности самобытия, при осуществлении которой, однако, не было бы «я». «Глядя в зеркало, мы можем увидеть свои глаза, но не взгляд, который тем самым утрачивается. В случае же, когда человек видит, как зеркальное отражение закрывает глаза – объект появляется в зеркале в качестве взгляда – происходит столкновение с двойником, вызывающим смертельную тревогу». Являющийся выражением подавленных желаний субъекта, двойник вызывает страх приобретения того, что было вытеснено. Главная героиня фильма видит закрывающего глаза и движущегося двойника в зеркалах репетиционного зала, в отражениях в вагонах метро, в своем же доме. Она боится этого рокового приобретения: приобретения в качестве себя человека, который мыслится как роковая оплошность, как ошибка на поверхности означивания ее жизни.