跟一个商务老师闲聊了几句杨笠，做个整理记录。 扩张时代，人们通过「正选」，即支持自己喜欢的东西，来进行价值宣泄；而收缩时代，则是通过「反选」，即抵制自己讨厌的东西，来进行价值宣泄。 这一点上，今天的中国和美国其实是一样的，都是 cancel 文化盛行。 中国底层男性，特别是孔乙己们，反对的御三家是男团、说唱、脱口秀，特别是当意识形态部门把「饭圈」定性为反动后，更是竖起了一面旗帜。 但问题在于，无论你多么讨厌饭圈，架不住饭圈有购买力，干起打投都是真金白银，客单价高。特别是对那些相对小众的领域，比如乒乓球这种小球，职业联赛的经济效益都快归零了，不玩饭圈，怎么划拉钱？足球篮球没人说是饭圈，就是这个道理。 但现在，收缩时代，饭圈也玩不动了，不只是因为饭圈的组织形式与主旋律相悖，更在于大家都挣不到钱之后，会更多用抵制来宣泄主张，京东就成了第一个被冲的。 我觉得任何一个对性别议题舆论有相对广谱认识的人，都应该知道，杨笠在女权这块，依然是相对的温和派。就实际上，任何公众人物，即便她是某种主义的代言人，他们的立场，其实都有调和空间。比如杨笠不会因为刘强东曾经的性丑闻就拒绝给京东代言，你懂吧？ 也就是说，经济扩张的时代，大家不断通过「支持」自己的代言人，反而会创造出一个相对更温和的语境，那些代言人成了体面的公众人物，他们的立场反而是相对灵活，有空间的。 饭圈时代已经是滑坡的开始，通过相对激进的言论，KOL 成为了小规模的意见领袖，杨笠就是一种 KOL，她的言论属于「有点激进，但不极端」的程度。杨笠下面，是一批更极端的 KOC，再往下，则是茫茫一大片「激女」，这一点和男性这边的抗吧孙吧狗，是一模一样的。 滑坡的过程不断恶化，结局就是进一步的极端、扩大化，类似 4chan、抗吧孙吧这样的民粹甚至无政府主义会产生，内容平台和分发算法又恰好是完美的催化剂。 极端仇恨滋生发展，就会具像化出现在街头，那些性别标签严重的形象，就会成为受害者，网约车司机现在已经开始了。集美们接下来还敢不敢吃男外卖员给你送的外卖？兄弟们还敢不敢把自己的男宝送到托儿所的女幼师手里？ 我觉得这件事在中国，有意思的地方在于：宣泄价值主张，是当代人的一种本能，群居必然催生政治。但中国没有政治讨论的空间，那大家只能诉诸于最天然的身份政治，即性别。 而性别对抗的极端化，脱钩，带来的结果就是断子绝孙。嘛，这至少是我最喜欢的一集，嘻嘻。