كـــما 🕌رأيتـــ🕋ـموني 🕌أصــلي

*حكم صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عنها*

*السؤال*:
كثر القول في تحية المسجد، منهم من قال: إنها لا تفعل في أوقات النهي مثل عند طلوع الشمس وعند غروبها، ومنهم من قال: إنها تجوز حيث إنها من ذوات الأسباب التي لا توقيت لها وتفعل حتى ولو كانت الشمس قد مضى نصفها في الغروب، أرجو إفادتي عن ذلك تفصيليًا.

*الجواب :*
في هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، والصحيح أن تحية المسجد مشروعة في جميع الأوقات حتى بعد الفجر وبعد العصر لعموم قوله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق على صحته، ولأنها من ذوات الأسباب كصلاة الطواف وصلاة الخسوف، والصواب فيها كلها أنها تفعل في أوقات النهي كلها كقضاء الفوائت من الفرائض؛ لقول النبي ﷺ في صلاة الطواف: يا بني عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن بإسناد صحيح، ولقوله ﷺ في صلاة الكسوف: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف متفق على صحته، وقوله ﷺ: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. وهذه الأحاديث تعم أوقات النهي وغيرها، وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمة الله عليهما، والله ولي التوفيق.
...
رابط المرجع:
https://binbaz.org.sa/fatwas/4222/%D8

*يغفل البعض عنها، تحية المسجد سُنّة مؤكدة*

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ [[ *إذا دخَل أحدُكم المسجدَ فلا يَجلِسْ حتى يصلِّيَ ركعتَين* ]] متفق عليه.

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺَ وهُو في الْمَسْجِدِ، فَقَالَ [[ *صَلِّ رَكْعَتَيْنِ* ]] متفق عليه.

🔶 *هداية الأحاديث* :
ـ تحية المسجد سُنّة مؤكدة تأكيداً قوياً في أي وقت دخل العبدُ المسجد وأراد الجلوس.
ـ يقصد من صلاة تحية المسجد أن يبتدأ المسجد بالصلاة، فتجزئ فيها أن تكون سُنّة راتبة أو سُنّة وضوء أو دخول في فريضة مع الجماعة.
ـ تعظيم الشريعة للمساجد حيث شرعت لها التحية إشعاراً بحرمتها.

*`🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (5603)`*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*`❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :`*

*✍س: ﻣﻨﺬ ﻗﻄﻌﺖ ﺭﺟﻠﻲ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺃﺻﻠﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺎﻣﺔ؛ ﻟﻤﻮﺟﺐ ﺛﻘﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻨﺪﻱ؛ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺳﻜﺮ ﻭﺿﻐﻂ، ﻣﻊ ﻓﻘﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ، ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻤﻰ، ﻓﻬﻞ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﺬﺭا ﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻪ ﺩﺭﺝ، ﺣﺪﻭﺩ ﺳﺒﻊ ﺩﺭﺟﺎﺕ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺪﺭﺝ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ اﻟﺰﺣﻒ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﻀﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺃﺻﻠﻲ ﺟﺎﻟﺴﺎ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*`❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :`*

*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﺝ} ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ} ﻭﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻓﺄﺗﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ »*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*`#فتاوى_الصلاة_3`*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*`◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽`*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://t.center/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*⛔الحكم فيمن أتى بالاستعاذة بعد تكبيرة الإحرام مباشرة*

الســ❓ــؤال:

*فضيلة الشيخ, ما الحكم فيمن يكبر ويقول بعد تكبيرة الإحرام: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم; وذلك ليتجنب وساوس الشيطان؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ــواب:

*الشيخ السنة بعد تكبيرة الإحرام أن يستفتح، فيقول: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك» ، أو يقول: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد»، ثم يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هذا هو السنة. ومن يبدأ بالاستعاذة يقال له: خالفتَ السنة، ما بينك وبين الاستعاذة إلا أن تقول الاستفتاح. اقرأ الاستفتاح ثم استعذ.*


رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_126_02.mp3

*⛔الأجر الكامل لمن شهد الصلاة على الجنازة ودفنها*

الســ❓ــؤال:

*فضيلة الشيخ, ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه قال: «من صلى على جنازة فله قيراط، ومن حضرها حتى تُدْفَن فله قيراطان، قيل: ما القيراط؟ قال: مثل جبل أحد» لكن السؤال: بعض الناس يحضر الجنازة ويذهب قبل أن يكمل دفنها فهل ينال الأجر؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ــواب:

*الشيخ ظاهر الحديث: «مَن شهدها حتى يُصَلَّى عليها» أن هذا الرجل صَحِبَها من بيتها؛ لأن الميت ميت. جنازة من حين يموت، وقوله: «من شهدها حتى يُصَلَّى عليها» يدل على أن هناك غاية وأن الإنسان أكرم هذا الميت فمشى معه من البيت إلى المسجد ثم إلى المقبرة، لكن قد يقول قائل: إن قوله صلى الله عليه وسلم: «من شهدها حتى يُصَلَّى عليها» يشمل من انتظر في المسجد حتى تأتي ويُصَلَّى عليها، ونرجو من الله الخير. أما أن ينصرف قبل أن يتم دفنها فإنه لا يحصل على الأجر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:  «من شهدها حتى تُدْفَن» وإذا انصرف قبل أن يتم دفنها فإنه لم يشهدها حتى تُدْفَن، فلا يكتب له هذا الأجر. وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن القيراطين؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين» وفي رواية أظنها لمسلم: قال: «أصغرهما مثل جبل أحد».*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_125_13.mp3

📕عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلاَ تَأتُوهَا وَأنْتُمْ تَسْعَونَ، وَأتُوهَا وَأنْتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أدْرَكْتُم فَصَلُّوا وَمَا فَاتكُمْ فَأَتِمُّوا)). متفقٌ عَلَيْهِ.
زاد مسلِمٌ في روايةٍ لَهُ: ((فَإنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ فَهُوَ في صَلاَةٍ)).

(رياض الصالحين (٧٠٣))
(باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار - كتاب الأدب)
‏

📌قال الإمام النووي رحمه الله: ((السكينة: التأني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك ، والوقار في الهيئة وغض البصر وخفض الصوت والإقبال على طريقه بغير التفات)).

"شرح النووي على مسلم"(٢/٣٨١)
____

📘عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ فَسَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءهُ زَجْرًا شَديدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا للإِبْلِ، فَأشَارَ بِسَوْطِهِ إلَيْهِمْ، وقال: ((أيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ، فَإنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بالإيضَاعِ)). رواه البخاري، وروى مسلم بعضه.
((الْبِرُّ)): الطَّاعَةُ. وَ((الإيضَاعُ)) بِضادٍ معجمةٍ قبلها ياءٌ وهمزةٌ مكسورةٌ، وَهُوَ: الإسْرَاعُ.

(رياض الصالحين (٧٠٤))
(باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار - كتاب الأدب)
____

📔عن أَبي هريرة رضي الله عنه وعن أَبي سعيدٍ رضي الله عنهما قالا: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَقْعُدُ قَومٌ يَذكُرُونَ اللهَ عز وجل إِلا حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ؛ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ)). رواه مسلم.

(رياض الصالحين (١٤٤٨))
(باب فضل حلق الذكر، والندب إلى ملازمتها، والنهي عن مفارقتها لغير عذر - كتاب الأذكار)

ِ

شـــرح الاحـ📚ـاديث الــ👌ــصحيحة

↩️الــموقع الـــدرر السنيه ↪️

https://t.center/hadetsharh

‏يحصل بالوضوء فائدتان: طهارة الجسم من الأدران، فإن الوضوء يطهر الأعضاء الأربعة: الوجه واليدان والرأس والرجلان.
‏والطهارة المعنوية: وهي تطهيره من الذنوب والخطايا والآثام .وينبغي أن يحتسب المتوضئ ذلك لتكفر عنه سيئاته .
د .عبدالملك القاسم

⇦.وفي.ختـَــــــامُ.يومنا.tt ⇨
ومـــــ☟ـــــع
.نسمـــــــــۃ.الوتـــــــــر.tt
🖼️┈┈••✾🖼️✾••┈┈🖼️

*‏"أيُقلقني ضئيل الهم*
*‏وأنتَ الواحد الأكبر!"*

"لم يتــــرك النـــــبي ﷺ
صلاة الوتر لا في الحضر
ولا في السفر، فلا تتركها
وأنت لها أحوجُ وأفقــر !"

🖼️┈┈••✾🖼️✾••┈┈🖼️

.. سورة الملك🌹
🎙️ بصوت الشيخ إدريس أبكر
https://t.center/tadabor_alQuraan
🖼️┈┈••✾🖼️✾••┈┈🖼️
♡ *للتذكيــــــر*
*لاتنسوا وردكم من القـ📖ـرآن*
‏⁧ #الوتر⁩ ⁧ #قيام_الليل⁩
*أذكار النوم بوركتم*
⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩
*قناة فوائد🖌 وكنوز دعويۃ*
*ـــــــــــــــ🖼️ـــــــــــــــ*
https://t.center/fawaaewddrr

*‏فائدة نبوية عظيمة جداً في باب قيام الليل.*🍃

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾ 🍃تَزَود🍃|عبدالرزاق البدر (٢)

*⛔ينكر عليها البعض أمره برص الصفوف*

الســ❓ـــؤال:

*بعض أئمة الصلاة قد لا يحرصون كثيراً على تطبيق السنة بالأمر بالاصطفاف وتراص الصفوف، وحين أدخل إلى مثل هذه المساجد التي فيها مثل هؤلاء الأئمة أجد فراغات كبيرة بين المصلين. فحينما آمر بصفها أو رصها حتى أجد مكاناً في الصف الأول يعتب علي بعض الناس قائلين: لا تحركهم فقد يخرجهم من الخشوع الذي هم فيه فما حكم ذالك*

*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
👇🏻👇🏻👇🏻