تصحيح أخطاء المسلم

🍃من أجل علاقة زوجية لا تموت || رسالة للرجال وأخرى للنساء .

📗أيها الرجل ؛ كن لطيفاً بشريكة حياتك ، دع الرحمة تُفسر أفعالك ، لسانك دع العسل يقطر منه ، راعي مشاعرها وفطرتها البريئة ، افهم مغزى قلبها ومدى نبضه ، لا تغضب واحذر أن يتعدى صوتك صوتها ، أخرج من قاموسك التعدي باليد أو اللسان ، لتكن الركن السادس في حياتك ، وسعادتها أولى اهتماماتك ، أعفوا عن تقصيرها مرارا ، أصفح عن زلاتها تكرارا ، أغفر عثراتها استمرارا ، كن لها الكمال فلا تحتاج إلى غيرك ، املئ عاطفتها وأشبع رغباتها ، والمرأة مرآة لك ؛ فما تقدمه لها هو ما ستراه يُقدم لك منها ، فإن أنت أحسنت فسترى الإحسان يغمرها ، وإن أسأت فالمرآة لا تعكس إلا الواقع !

📗أيتها المرأة ؛ الاحترام والتقدير والطاعة مفتاح قلب الرجل ، والتعامل معه من أسهل ما يكون فليس ذَا بكائنٍ مُعقّد ، الرجل ( العاقل ) قلبه كبير ولا يحتاج سوى القليل كي يُعطي الكثير ، يستطيع بطبيعته أن يحتضن الزوجة بكافة تفاصيلها دون تذمر أو شكوى ولن ينسى فضلك ولو بعد حين ، راعي مشاعره وطريقة تفكيره ، راعي بعض تصرفاته فهي ناشئة من أصل متين رحيم وإن كان ظاهرها غير ذلك ، اجعليه لا يرى منك إلا ما يسره من أفعالك وأقوالك ، دعيه من النظر إليك وسماع حروفك يُصافحك قلبه ، لا تهجريه ولا تبتعدي عنه وجعليه يسمع نبضات قلبك ، حينها سيكون الرجل ( العاقل ) سعادة وجمال مُتجسد لك .

📒فَلَو أن كل طرف أدى حق وحقوق الطرف الآخر ؛ وصبر عن زلات غيره الغير معصومة ، حينها يُختم بخاتم الأبدية ، ويُوقع بقلم المثالية ؛ على هذه العلاقة بأنها ( علاقة سعيدة لا تموت ) .

‏
https://t.center/fghjuhh

أفعال لا تأخذ وقتا
لكن تديم المودة بين الزوجين 🌸

. . .


الزوجة: لا يشعرني بعطفه. أحس معه بالغربة.
الزوج: أعمل ليل نهار لأوفر لها ولأولادها اللقمة الحلال. لا يبقى وقت للتجاوب مع عاطفتها.
الحل: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
ما أحد أكثر انشغالا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك علمنا أن الحل في الوقت النوعي الذي نقضيه مع أزواجنا وفي بيوتنا.
أفعال لا تأخذ منك أي وقت ومع ذلك تعبر عن المحبة وتديم الرحمة بين الزوجين:

1. قال عليه الصلاة والسلام: (ولستَ تُنفقُ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ إلا أُجرْتَ بها، حتى اللقمةَ تجعلُها في فِيِّ امرأتِكَ) (البخاري). فِيِّ امرأتك: يعني فم امرأتك
كم يأخذ منك وضع لقمة في فم زوجتك وأنت تمضغ الطعام؟ ومع ذلك متى كانت آخر مرة فعلت فيها ذلك؟

2. قالت عائشة رضي الله عنها: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأ القرآنَ ورأسُه في حِجري وأنا حائضٌ) (البخاري). ستقرأ القرآن على كل حال، لماذا لا تقرأه كما قرأه نبينا صلى الله عليه وسلم؟ دون أي وقت إضافي.

3. وقالت أُمُّنا عائشة أيضا: (كنتُ أشربُ وأنا حائضٌ ، ثم أُنَاوِلُه النبيَّ- صلى الله عليه وسلم ،فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ، فيشرب، وأَتَعَرَّقُ العَرَقَ (اللحم على العظم) وأنا حائضٌ ، ثم أُنَاوِلُه النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فيَضَعُ فاه على مَوضِعِ فيَّ) (مسلم).
يضع فمه موضع فمها إشعارا بالمحبة. ولاحظ في الحديثين الأخيرين (وأنا حائض)، في الفترة التي تكون فيها المرأة متغيرة المزاج لتغيراتها الفيسيولوجية وتحتاج رحمة وتحملاً.
كم يأخذ منك إدارة الكأس أو قطعة اللحم؟ لا شيء...
ببساطة، هي حركات ولفتات تشعر بنت الحلال أنك معها بقلبك وأنها تعني الكثير لك، لا أنها مجرد خادمة لك ولأولادك!
كما أنك بحثت عن امرأة لتعفك، فهي أيضا تريد منك أن تعفها، (فأعط كل ذي حق حقه)، و(استوصوا بالنساء خيرا)

https://t.center/fghjuhh

🍃قضاء الليل خارج المنزل || أهلك أحق بك .

📒جاء عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ؛ أخرجه ابن أبي شيبة من طريق وكيع ، عن السائب ، عن ابن أبي مليكة : (( أن قوما من قريش كانوا يسمرون ، فترسل إليهم عائشة : انقلبوا إلى أهليكم فإن لهم فيكم نصيبا )) ، [ مصنفه - ٦٨٦١ ، وإسناده صحيح ] .

📗وهذا منهج بعض من الرجال أن لهم سهرات وسمرات ولقاءات في الليل ، بينما أحق بك وبهذا الوقت على وجه الخصوص هي الزوجة ، ففي النهار منشغل عنها بمصدر الرزق ونحوه ، وفِي الليل منشغل عنها بما مضى ذكره ، وعائشة رضي الله عنها عنها امرأة وتعلم أن المرأة تحتاج زوجها في الحديث معه ، واللهو والعب والمرح معه ، وقضاء الأوقات معه في مواضيع وأمور شتى ، لهذا اجعل مصدر سعادتك زوجتك وأقضي معها أغلب وقتك ، فهي أحق به من غيرك .

‏ ‏
https://t.center/fghjuhh

🍃التسامح عن كثير من تصرفات الزوجة .

📒جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ أخرجه النسائي من طريق محمد بن المثنى ، قال : حدثنا خالد ، قال : حدثنا حميد ، قال : حدثنا أنس رضي الله عنه ، قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين ، فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام ، فضربت يد الرسول ، فسقطت القصعة فانكسرت ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين ، فضم إحداهما إلى الأخرى ، فجعل يجمع فيها الطعام ، ويقول : غارت أمكم كلوا فأكلوا )) ، [ سننه - ٣٩٥٥ ، وإسناده صحيح ، والحديث أصله في صحيح البخاري بلفظ نحوه ( ٢٣٤٩ ) ] .

📗عشت عمرا طويلا ؛ وعايشت من حياته الزوجية نصف عقد من الزمن ( خمسين عاماً ) ومن دون ذلك ، فخرجت بنتيجةٍ لا تحتمل غير ذلك ؛ أنه يجب على الزوج أن يتغاضى ويتسامح عن ( كثير ) من تصرفات زوجته ، فالغيرة والحساسية وغيرها تُنتج أفعال غير مرغوب فيها ، لكن هذه ( فطرتهن وهذا واقعهن ) ، لذا من أجل حياة سعيدة ومثالية يجب على الرجل فعل ذلك ، وهذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى .

https://t.center/fghjuhh

🔴خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم || بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان ( الجزء الثاني ) .

📒الرابع : المجبول على الخلاف ؛ هذا الصنف عمقه الداخلي لا يرضى إلا أن يخالف من أمامه ، ولو ظهر الحق والدليل والبرهان ولَم يبقى شك في ذلك ؛ تجده يخُالف ، فمهما حصل فإنه يختار خلاف ما اختاره الذي أمامه ؛ قال ابن حزم : ( واحذر من مكالمة من ليس مذهبه إلا المضادة والمخالفة ) ، [ التقريب لحد المنطق - ١٩٦ ] .
وقال الطرطوشي : ( إذا رأيت إنساناً جُبل على الخلاف ، إن قلت نعم قال : لا ، وإن قلت لا : قال : نعم ، فألحقه بعالم الحمير ، فإن دأب الحمار إن أدنيته بعد ، وإن أبعدته قرب ) ، [ سراج الملوك - ٢٥٩ ] .

📒الخامس : المقلد ؛ هذا الصنف لا اختيار له ولا قرار بذاته إنما يمشي على قول غيره ، فمثله ولو ظهر له البرهان المبين ما تبعه وخالفه بكل جرأة ؛ فقط لأنه يتبع شخص يقول خلاف هذا القول ، أو ينتهج منهج خلاف الحق ، فهو يتبع الأشخاص وليس الدليل والبرهان ، فمهما شرحت له وأوضحت لن يقول لك سوى أنا على مذهب فلان ، فلا تتعب نفسك معه ؛ قال ابن القيم : ( وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ولا يسوءك سبه وتضليله ، فإنه كنباح الكلب ، فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ، ودعه يفرح بنباحه ، وافرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وانعم بها عليك ) ، [ الصواعق المرسلة - ٣/١١٥٨ ] .

📕فخذها قاعدة في جميع محطات حياتك في التعامل مع الناس ؛ لا تناقش إلا من اجتمعت فيه هذه الصفات الستة : ( المؤدب ) ضد السفيه والمنحط ، ( المُنصِف ) ضد المتعنت والمكابر ، ( القاصد للأمر ) ضد المتطفل ، ( المُتبع للدليل ) ضد المجبول على الخلاف ، ( المجتهد ) ضد المقلد .

https://t.center/fghjuhh

🔴خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم ... بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان

( الجزء الأول ) .

📒الأول : السفيه والمُنحط ؛ هذا الصنف لم يُخرج نفسه من قذارة نفسه فهل سيخرج معك بنتيجة مستقيمة ، وبماذا سوف يأخذ ويعطي معك والعفن يسكنه ، فمثله لا قيمة له ولا عبرة بقوله ؛ وبميزان ( أنزلوا الناس منازلهم ) فمثله لا منزل ولا نُزل له أصلاً ؛ فضلاً عن أن يكون في القاع ، وهو أردى أنواع الجهل ، قال جل ثناؤه : { وأعرض عن الجاهلين } ، وعلى هذا النهج سار العقلاء والحكماء ؛ قال الحافظ ابن عبد البر : ( كان يُقال : لا تمار حليما ولا سفيها ، فإن الحليم يغلبك ، والسفيه يؤذيك ) ، [ بهجة المجالس - ٢/٤٢٩ ] .

📒الثاني : المتعنت والمكابر ؛ هذا الصنف حتى لو عرف الحق والصواب فإنه لا يتبعه مكابراً عن الحق واعراض عنه ، فالنقاش معه معدوم الفائدة لأنه ولو رأى الدليل والبرهان ما أنصفه ، قال الخطيب البغدادي : ( فإنه لا يقدر على نصرة الحق إلا مع الإنصاف ) ، [ الفقيه والمتفقه - ٢/٢٨ ] .
وقال ابن حزم : ( وإياك وسؤال المتعنت ومراجعة المكابر الذي يطلب الغلبة بغير علم ، فهما خلقا سوء ، دليلان على قلة الدين وكثرة الفضول ، وضعف العقل وقوة السخف ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ) ، [ مداواة النفوس - ٨٤ ] .

📒الثالث : المتطفل ؛ هذا الصنف لا علم لديه ولا قصد لديه ، إنما يناقش من باب التطفل ، فهو لا يريد الحق ونحوه إنما يريد النقاش في حد ذاته ، قال الجويني : ( وقوم دأبهم التطفل في المناظرة ، يستنكفون عن السؤال ، او لقصورهم فيه ، ولم يبلغوا مبلغ أن يسألوا ، وربما لا يفهمون أكثر ما جرى ، ينتظرون فرصة احد الخصمين على الآخر فيأخذون في الشغب والصياح ، إيهاما منهم لمن حضر المجلس من العوام وأهل النقص أنهم من جملتهم ، وهم صفر من صناعتهم ، فهؤلاء يعدون من جملة أهل الجدل ) ، [ الكافية - ٥٥٩ ] .

يتبع ...
https://t.center/fghjuhh

🤚 خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم ... بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان

👇👇👇👇👇👇👇


https://t.center/fghjuhh

الذكر عند إتيان الأهل ♦️


لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال :

بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا .
ثم قدر أن يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

رواه أبو داود وصححه الألباني
https://t.center/fghjuhh

حرام على الرجال ♦️

عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي الله صلى الله عليه وسلم:
أنه نهى عن خاتم الذهب

( رواه البخاري )
https://t.center/fghjuhh

🚫 أحاديث منتشرة لا تصح:

▪ حديث: (العمل عبادة).

▪ حديث: (لا غِيبة لفاسق).

▪ حديث: (لا عزاءَ فوق ثلاث).

🔍 الدرجة: لا تصح

https://t.center/fghjuhh

🔵عدم الوضوء من رضاعة الصبي .

📒تعتقدُ بعض النساء أن رضاعة طفلها وخروج الحليبِ من الثدي من نواقض الوضوء ؛ وهذا مما لا أصل ، ولا يستندُ إلى نص ودليل ، ولا حجة أو برهان في ذلك ؛ ولا يُعد هذا من نواقض الوضوء بلا خلاف بين أهل العلم والفضل .

📘قال ابن المنذر النيسابوري : ( أجمع أهل العلم على أن خروج اللبن من ثدي المرأة لا ينقض الوضوء ) ، [ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - ١٥٧ ] .

https://t.center/fghjuhh