Два слова о живых и мёртвых Представьте на секунду: епископ вашей церкви на межсоборном завязал драку. Или другая ситуация: прихожанка вашей общины после смерти мужа решила одеваться в мужскую одежду и откликаться только на мужское имя. А еще один прихожанин начал бы обличать власти или оппозицию, проповедуя о неминуемой Божьей каре (это представить проще всего). Как бы вы к этому отнеслись, только честно? Музыкальная волна подкинула мне трек одного рэп-исполнителя с рефреном: "Все любят мертвых, удобных и тихих, когда ты мертв, ты не испортишь малину". И я вдруг понял, почему люди так любят иконы, почему предпочитают молиться не вместе с живыми братьями и сёстрами, а Богородице, святым или кому-то ещё. Дело не в том, что эти святые "ближе" к Богу, как принято считать. На самом деле, они просто удобней. Ведь ушедший святой с иконы не будет тебя обличать. Ушедший святой не поддержит действие властей, которые тебе не нравятся. Ушедший святой не будет собирать гуманитарную помощь. Ушедший не иммигрирует, потому что ему слишком слишком стыдно жить в вашей стране. Ушедший святой будет безопасно лежать в вашем кармане или стоять в углу и ждать, когда он понадобится. Удобно, практично, безопасно. То ли дело молитва и общение с живыми людьми, у которых есть свои нужды, свои взгляды, свои проблемы, с которыми они, не дай Бог, могут к тебе обратиться, когда это ты к ним пришёл за молитвой и поддержкой.