... هر روان‌شناسی‌ای، محبوس در «بداهت‌ها»یِ علم و جهان است، تنها بین دلیل و علت می‌تواند دست به انتخاب بزند؛ به همین دلیل است که هر نقدی از تعقل‌گرایی، در دستانِ آن به اعادۀ واقع‌گرایی و تفکر علّی می‌انجامد.در مقابل، مفهومِ پدیدارشناختیِ انگیزش یکی از آن مفاهیمِ «سیالی» است که اگر بخواهیم به پدیدارها بازگردیم باید صورت‌بندی شود. یک پدیدارْ پدیدارِ دیگری را می‌انگیزد، نه از طریقِ تأثیری عینی، نظیرِ تأثیری که رخدادهایِ طبیعت را به هم می‌پیوندد بلکه از طریقِ معنایی که به دست می‌دهد - دلیلِ وجودی‌ای هست که جریانِ پدیدارها را جهت می‌بخشد بدونِ این‌که در هیچ‌یک از آن‌ها به‌وضوح وضع شود، نوعی دلیلِ عامل. 📝 مرلوپونتی، پدیدارشناسیِ ادراک، ترجمۀ مسعود علیا #راه‌_سوم #علیه_روان‌شناسی‌گرایی #بازگشت_به_خود_چیزها #فلسفه_به‌مثابه_علم_متقن 🌀 https://t.center/ensan_zendegi