Про психо-буддийский подход избавления от страдания Теперь, когда я представил вам дядюшку Кена Уилбера, пора представить и Доктора John Churchill, у которого я прохожу программу интегрального развития на основе психологии и буддизма. Джон непосредственный ученик Кена Уилбера, с которым они работают над Planetary Dharma, то есть Единое Учение Планеты. Дхарма, или Учение, — методология избавления живых существ от страдания на основе синтеза субъективных восточных традиций и западного объективного подхода. С психологической точки зрения, страдание — это поколенческая травма. Приходя в этот мир, внутри наших генов и культуры уже заложен страх смерти и все его подвиды (страх потерять работу, страх испытать разочарование, страх потерять деньги, статус, и прочее), который прорастает в избегания (отталкивание неприятного опыта в моменте) и цепляния (слияние, желание приятного опыта). Избегание от страдания внутри текущего момента — то, что крутит колесо поколенческой травмы (колесо Самсары). Интегральная программа Джона — про взращивание навыков внимания и сознания, которое начинает крутить колесо в другую сторону: исцеления, освобождения, целостности. В буддизме есть три колеса освобождения от страдания: - Малое колесо (Hineyana): расцепить себя от поколенческих и детских травм, получить навык благостного нахождения в текущем моменте (nirvana) - Великое колесо (Mahayana): осознание, что нет моего страдания, а есть только общее страдание. То, что страдание общее, — осознание пустотности (что все вещи пусты от своей независимой природы) и открытости любого опыта. Из этого главными навыками сознания становятся Wisdom и Compassion, то есть Мудрость и Сострадание, или Глубина проникания в опыт и Широта восприятия опыта. - Тантрическое колесо (Vajrayana): если мне внутри момента уже замечательно, и есть осознание открытости всего, значит можно принять любую архетипичную форму, чтобы ускорить освобождение себя и всех живых существ от страдания. Джон со своими учителями пересобрал каждое из трех колес, опираясь на тысячелетние буддийские практики, и переведя их на язык западной психологии, нейронауки и модели сознания. Первый год обучения был про освобождения себя от страдания и выход к внутренней целостности. За этот год я получил навыки: умиротворенного нахождения здесь и сейчас, широту внимания, чувствования своих неприятных ощущений, радости, стабильности, открытие поля сердца. Это полностью убрало тревогу, с которой я жил 29 лет ежедневно. Второй год идет про Пустотность. Практики расстворяют твердость тела, эго, цепляния. Сливают в единое поле все органы чувств: тишину, свет, стабильность, теплоту. За пять лет поисков для меня это оказался самый системный и резонирующий подход, который я понимаю своим мышлением. Я долго уговаривал Джона на сессии коучинга один-на-один, которые он уже не проводит. Но так как у меня есть желание структурировать этот Путь на русскоязычном и европейском поле, то Джон согласился взяться за меня, и сегодня будет первая сессия) Джон также имеет бэкграунд с китайской, египетской и христианской традицией, и я чувствую тягу к этим традициям для синтеза в единый понятный и практичный путь. Один из больших даров — находить учителя и интегрировать (впитать) в себя все, что тебя в нем вдохновляет) Следующие несколько лет будут очень веселые))